هل الغاية تبرر الوسيلة؟

إنَّه لأمر عجيب حقاً!

يقول أمير المؤمنين: لا تُفشوا ذلك، فهذا سرٌّ ولغزٌ، هذا هو لغز و سرُّ مسيري، وحلاوته في هذا! وسترون بأنَّني سوف لن أتخلف بمقدار أنملة عن هذا النهج وهذا الاعتقاد في سيري نحو تحقيق ذلك الهدف.. إنَّني سوف لن أنحرف أو أزيغ يميناً أو شمالاً؛ ولن يدفعني علمي بما ستؤول إليه الأمور إلى التساهل و التهاون في اداء تكليفي، بل سأنجز عملي بأحسن صورة، و سأؤدّي تكليفي كاملاً وسأقوم بتنظيم الميمنة والميسرة والقلب بكلّ دقة، وسأحسب لدقائق الأمور حسابها وفقاً للخطّة التي يمكن أن يضعها قائد جيشٍ يريد أن يكسب معركته؛ وسوف لن يكون عملي بالشكل الذي لا أبذل فيه قصارى جهدي بسبب علمي بأنَّنا سوف لن نكسب المعركة التي نخوضها. 

بينما لو كنَّا نحن مكانه لقلنا: دع الأمر إذاً؛ فلو كان الله قد أزاح ذلك الستار عنَّا، وأعلمنا بما سيؤول إليه الأمر، أما كان سيحصل لدينا تهاون في القتال؟! بلى، سوف يحصل لنا التهاون قطعاً؛ في أفضل الحالات سيحصل لنا تهاون بنسبة ثلاثين بالمائة على الأقلّ.. يعني إذا كنَّا جادِّين بما فيه الكفاية فإنَّنا سننجز أعمالنا وسننظِّم أمورنا وفقاً للمعتاد بنسبة السبعين بالمائة، وسنتهاون و سوف لن نعطي للموضوع أهميته بنسبة الثلاثين بالمائة. 

عمل أولياء الله لا يتغيّر حتّى لو علموا أنّ الهدف الظاهري لن يتحقّق

أمّا أمير المؤمنين فسينجز عمله بنسبة مائة بالمائة وكأنَّه لا يعلم شيئاً عن واقع الأمر وعمّا هو موجود خلف السِتار، بل سيتعامل و كأنّه ينظر للأمور كما ننظر إليها نحن، وكأنّ له نفس الشعور و الإدراك الذي عندنا؛ فما الذي سنفعله نحن إذا ما أردنا التغلّب على عدوّنا؟ سنقوم بإعداد خطة محكمة، سنفعل كذا، سوف لن ننام حتّى الصباح، ارصد هذا وذاك، انشر هذا الخبر بالشكل الفلاني...

نحن نفعل كل ذلك لغرض التغلّب على الخصم؛ كلّ ذلك من أجل الثبات على الوعد الذي وعدناه و لي لا يظهر أنّنا لم نتمكّن من الحفاظ على كلمتنا.. لكي لا يقول الناس بعد ذلك: لماذا أصبح الأمر بهذا الشكل؟ لماذا لم يتحقّق ما وعدونا به؟! فنحن خوفاً من عدم تحقَّق ما كنَّا قد وعدنا الناس به، ولكي لا يُقال: لماذا انتهى الأمر بهذا الشكل؟ ولأجل الحفاظ على مكانتنا.. لأجل ذلك، نحن مستعدون أن ننزل السماء على الأرض، و نبذل كلّ ما يمكن بذله، و لكنّنا نفعل ذلك للحفاظ على كلمتنا وصيانة موقعيّتنا في أعين الناس! ها! لقد صار هاهنا هدفان اثنان!