الهداية الباطنية

إنَّ هذا الأمر هو الذي يشغل بال العظماء دائمًا، و هو أن نسأل الله أن يتفضّل علينا به:

[يقول: *** إذا ما مررت بتربتي فاطلب الهمّة، فهذه التربة ستكون مزارًا لأذكياء العالم.]

اعلموا أنّ قائل هذا الشعر هو حضرة الخواجة حافظ! وجناب الخواجة حافظ الشيرازي عارفٌ كبير ومعروف جدًا يقلّ نظيره، إذ قلّما جاء الزمان بمثله، قال المرحوم العلاّمة ذات مرّة: إنّ لمولانا درجاتٍ عاليةً من التوحيد والمعارف، وهو بحر من المعرفة، لكن حافظ أعلى! إنّ حافظ أعلى! غير أنَّ أشعار حافظ كانت في جانب من ذلك السير، بينما كان مولانا يهتمّ كثيرًا بالنواحي الأخلاقيّة والتربويّة. كان مولانا هذا بحرًا حقًا، كان بحرًا، كان بحرًا. أجل يقول جناب حافظ:

ما الذي يقوله؟ يقول: تعال فهاهنا كلّ شيء! فالهمّة هي تلك القوّة الباطنيّة، هي ذلك المحرّك الداخلي، فعليّك بتقويته؛ لأنّ هذا المحرّك عندما يصبح قويًّا، فإنّ جميع وجودك سوف يتبعه و ستكون حركتك سريعةً جدّاً، وحينئذٍ سوف لن تحتاج لأن يُقال لك: تعال هنا و اذهب هناك، و لن تحتاج إلى من يلاحقك و يحثّك، بل إنَّك ستمضي بنفسك سابقًا الجميع، و متقدّمًا عليهم، و علينا حينئذٍ أن نبحث عنك لأنّك ستكون قد حلّقت عاليًا تاركًا الجميع وراءك في حيرة! أجل:

٥. كيف تحصل الهداية الباطنية ؟

إنَّ الحالة الباطنيّة هذه تحصل للإنسان عن طريق أسباب شتى، فإمّا أن تحصل للإنسان بواسطة حالة غيبيّة، أو عن طريق الاستماع إلى حديث الأفراد الواجدين لهذا الأمر وكلماتهم؛ فاطمئنان الإنسان بحديث العظماء، وإحرازه لصدق كلامهم و إحرازه لعدم خطأهم في الرؤية والبصيرة وشهود الحقائق ولمسها سيعمل على تقوية تلك الحقيقة الباطنيّة القلبيّة، وسيتحرّك نحو ذلك المقصد الباطني حتّى يصل إليه.

هذا هو الأمر الذي يطرحه الإمام السجّاد: يا رب، إنَّك أنت الذي أوجدّت ما في قلبي، لم أُوجده بنفسي.