الولاية الإلهية واحدة تتنزّل عبر المظاهر المختلفة

عدم الفرق بين ولاية عزرائيل وولاية غيره في الإماتة

هنا أريد أن أقول أمراً، فأرجو من الإخوة أن يلتفتوا جيداً.. ما الفرق بين فعل السيّد القاضي وفعل عزرائيل؟ لقد فعل السيد القاضي ما يفعله عزرائيل، فعندما قال السيد القاضي مت بإذن الله، وماتت الحية بذلك واقعاً؛ سواء كنا نؤمن بالعرفان أم لا، فالمسألة كذلك شئنا أم أبينا، فقد فعل السيد القاضي ذلك، بل فعل أعظم من ذلك، و لا داعي للإنكار.. حسناً ما الفرق بين ما فعله السيد القاضي وما يفعله عزرائيل؟ لا فرق بينهما أبداً، إذ ذاك الإذن الذي أعطاه الله تعالى لعزرائيل في أن يقبض أرواح الناس، هو بعينه الإذن الذي أعطاه للسيد القاضي في قبض الروح، وكلاهما فعل واحد، وهذا ما نراه فعلاً. فإذا افترضنا أن عزرائيل هو الذي أمات فعلاً بدلاً من السيد القاضي، فهل نؤاخذه على هذا الفعل؟ كلاّ! فلماذا إذاً عندما قام السيد القاضي بهذا الفعل، نتعامل مع المسألة بشكل آخر؟ حضرة الخضر عندما قتل ذاك الطفل، اعترض عليه النبي موسى، لو كان عزرائيل هو الذي قام بالفعل مكان الخضر.. فهل كان سيعترض النبيّ موسى؟ كلاّ! 

من هنا أطلب من الإخوة أن يتأمّلوا في هذه المسألة الليلة، ليعرفوا ما القضية، أنظروا صارت الساعة الثانية عشر وعشر دقائق.. ما هي حقيقة هذه القضية؟ إذا استطعنا التوصل إلى هذا السرّ سينحل الإشكال. إذا قام عزرائيل بقتل هذا الطفل الصغير ذا العشر سنوات.. فالذي يميت هو عزرائيل، إما بإلقائه من السطح أو بإغراقه في النهر، أو بأي سبب آخر أو بمرض.. كمرض الخانوق مثلاً.. في حياة المرحوم العلامة ابتلي أحد أقاربنا ـ وكان طفلاً صغيراً لم يبلغ سبع سنوات ـ بمرض الخانوق، ومات في السيارة قبل أن يصل إلى المستشفى، من الذي قام بذلك؟ أليس عزرائيل الذي فعل ذلك؟ فلماذا لا نعترض عليه ونشتمه؟ بل نلقي باللائمة على أنفسنا؛ بأننا التفتنا في وقت متأخّر.. في حين أنّك لم تشاهد عزرائيل حينما أتى إلى السيارة وقبض روحه، ولو شاهدته لمسكته من تلابيبه واعترضت عليه.. وقلت ماذا تفعل؟