انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

أهميّة فهم الدقائق السلوكية

16٬303
سنة 1415
الجلسات

وهي محاضرة ألقاها سماحة آية الله السيد محمد محسن الحسيني الطهراني في شهر رمضان سنة 1415 هجرية، وقد أشار فيها إلى أنه ينبغي على العبد السائر إلى الله بقدم العلم والعمل أن لا يرى الاستقلال في نفسه لنيل النجاة والاستقامة والصلاح؛ لأن الله تعالى شأنه مصدر الخير ومنبع الكمال، فما عداه مراة لهذا الجمال المطلق ومظهر لذلك الخير المحض. كما تعرض إلى مباحث هامة في السلوك إلى الله جل جلاله من قبيل: دور الولي في وصول العبد إلى الحق والحقائق الكلية، وبيان تغير الذاتيات وتبدل الماهيات، والسر في لزوم استشعار الفقر والفاقة إلى الله، مع الإشارة إلى ضرورة إخلاص العمل لوجهه الذي لا بقاء لما عداه واجتناب الوقوع في شوب الشرك ولوث الرياء.

أهميّة فهم الدقائق السلوكية

الوصف:

وهي محاضرة ألقاها سماحة آية الله السيد محمد محسن الحسيني الطهراني في شهر رمضان سنة 1415 هجرية، وقد أشار فيها إلى أنه ينبغي على العبد السائر إلى الله بقدم العلم والعمل أن لا يرى الاستقلال في نفسه لنيل النجاة والاستقامة والصلاح؛ لأن الله تعالى شأنه مصدر الخير ومنبع الكمال، فما عداه مراة لهذا الجمال المطلق ومظهر لذلك الخير المحض. كما تعرض إلى مباحث هامة في السلوك إلى الله جل جلاله من قبيل: دور الولي في وصول العبد إلى الحق والحقائق الكلية، وبيان تغير الذاتيات وتبدل الماهيات، والسر في لزوم استشعار الفقر والفاقة إلى الله، مع الإشارة إلى ضرورة إخلاص العمل لوجهه الذي لا بقاء لما عداه واجتناب الوقوع في شوب الشرك ولوث الرياء.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00

أهميّة فهم الدقائق السلوكية

7
  • بيان السر في الفقر والفاقة إلى الله

  • وبعضهم يمنّون بأنّهم ارتبطوا، فليتركوا ولا يرتبطوا! من طلب منك أن ترتبط بالعلامة؟ لقد كان افتخار أمير المؤمنين أنّه «عبد من عبيد محمّد»، كان ذلك افتخاره لأنّه يفهم هذه الحقيقة، كان يدرك أنّ كلّ ما لديه هو من محمّد صلى الله عليه وآله، وإلا فما الفرق بينه وبين أخيه عقيل الذي ذهب إلى معاوية فأغدق عليه المال، هذا أخ وهذا أخ، ولم يكن قد وصله شيء من أمير المؤمنين سوى تلك الحديدة التي أحماها له، فقال: حسناً! إن لم تعطني ذهبت إلى معاوية. فذهب إلى معاوية وملأ له جيبه، فهذا عليّ وهذا عقيل. لذا فنحن نشاهد مسألة الفقر والحاجة في كافة أدعية أهل البيت عليهم السلام، فانظروا إلى أمير المؤمنين في دعاء كميل، وانظروا إلى الإمام الحسين في دعاء عرفة، نجد صراخاً وعويلاً: أنا فقير، فالإمام الحسين يصرخ ويبكي ونحن نقول: لا، نحن أغنياء، ونحن نملك كذا وكذا.

  • ولذا يقال: إنّ القِيم في آخر الزمان قد اختلفت، فالعارف يطلق على من؟ على الطفل ذي الثلاثة عشرة سنة، فالعرفاء في زماننا هذا هم أبناء هذا السنّ!! العالم والمتعهّد والوكيل والمسؤول على من تطلق؟ جيّد فهذا آخر الزمان في النهاية، من الذي يطلقون عليه لفظ العالم؟! لقد تغيّرت جميع هذه الأسماء وصارت تُطلق على غير أهلها، فنحن قد صرنا في آخر الزمان، و صارت هذه المصطلحات مقلوبة.

  • الإمام الحسين يقول الحق وينطق بالحقيقة، أمّا نحن فماذا نفعل؟ نحن مصرّون على اختيار الطرف المقابل! ومن هنا علينا أن نعلم أنّ أولئك الذين وضعوا أنفسهم في المقام الصحيح، وكانوا يطلبون الوصول إلى الحق، فإنّ الله سيوصلهم بأي طريقة وبأيّ وسيلة إلى الحقّ، ولا ينبغي أن نخدع أنفسنا، فالشخص الذي يريد أن يفهم المسألة والواقع، ويكون صادقاً فيما بينه وبين الله في هذا الطلب، فإنّه سيصل وسيفهم، وسيلهمه الله الحقّ سواء في المنام أو في اليقظة، فالمناط ليس القرب والبعد المكانيّ الظاهريّ والماديّ، بل العمدة والقاعدة هي: "دع نفسك وتعال"؛ اذهب وحقّق مسألة "دع نفسك"وعند ذلك فالوصول مضمون، والمطلب سيصل إليك حتّى لو من رفيف الطير، ولو من حركة حيوان ما، ولو من إشارة أو كناية، ولو بالإلهام أو المكاشفة، سوف يصل المطلب إليك بشرط أن تكون في المقام والمكانة اللازمة للتلقّي، بشرط أن نكون صادقين في التلقّي وطلب الفهم، فلا نخدع أنفسنا ولا نسمح لمسائل أخرى أن تدخل وتؤثّر، فإذا تأكّدنا من ذلك فإنّ المطلب سيصل إلينا بالتأكيد، والرواية الواردة عن الإمام العسكري تشير إلى هذا الأمر وتؤكّده.

/ 380