أهميّة الإخلاص و العبودية

فتذكّر الماضين والسير في تاريخ الأولياء والأعاظم‌ حسنٌ، لأنّ الإنسان عندما يسير في التاريخ يدخل إلى الأعماق،‌ يتقدّم قدماً نحو الأمام،‌ يتحرّك مع نفس التاريخ،‌ يدخل في أعماق نفس ذلك الشخص.‌ نفسه هي هذه لا شيء آخر! فعندما يتحرّك الإنسان داخل النفس باتّجاه معيّن، فللنفس جنبة تجرّديّة،‌ عندها ماذا ستفعل نفسه؟‌ ستحيط بالإنسان،‌ تحيط به فتجعله تحت تأثيرها.‌ 

فالعلّة وراء تأثير ذكر وليّ من الأولياء في الإنسان تعود إلى أنّ الإنسان يسير في أعماق نفس ذلك الوليّ،‌ فالأثر الذي يغيّر الإنسان عند ذكر سيّد الشهداء عليه السلام يعود إلى أنّه يدخل في نفس سيّد الشهداء،‌ تنقله إلى هناك إلى خيمة سيّد الشهداء،‌ ذكر الإمام السجاد كذلك‌.‌ وأنتم عندما تقرؤون دعاء أبي حمزة الثمالي لم تشعرون بالتغيّر؟‌ ذلك لأنّ نفس الإمام السجاد تأتي حين الدعاء وتأخذكم،‌ وعندما تأخذكم تتنحّى جنبة الشّر جانباً، لتحلّ محلّها جنبة الخير.

لزوم الاهتمام بالحقائق الكلّيّة واطّراح الأحداث الجزئية 

بينما إذا أخذ الإنسان نفسه نحو الحوادث والقضايا، فقال: لقد حصل في المكان الفلاني الزلزال الفلاني ما الذي يحدث؟ تذهب نفسه نحو الزلزال.‌ لقد أتى الشخص الفلاني رئيس الجمهوريّة الفلانية، ‌وفعل كذا وكذا‌،‌ تذهب نفس الإنسان تجاه ذلك الرئيس،‌ تذهب إليه وتستقّر عنده !! يعني: ماذا تفعل تلك النفس؟‌ تأتي تلك النفس وتجعله تحت تأثيرها.‌ سيّدي: ليرة الذهب صارت قيمتها كذا!‌ نفس الإنسان ومعه تذهب إلى نفس الليرة،‌ فليرة الذهب لها نفسٌ أيضاً، تذهب بكلّ بساطة نحو الدنيا،‌ تدخل إلى الدنيا. ‌

ينبغي على الإنسان أن ينال من الحقائق الكلّيّة‌.

في ما مضى كان لي رغبة شديدة بمطالعة بعض الكتب السياسيّة، وكان ذلك في زمن الشاه،‌ فسألني العّلامة:‌ يا بني ماذا تقرأ؟‌ فأريته الكتب التي كانت بين يدي،‌ فنظر إليها وقال لي:‌ يمكن للإنسان أن يفهم هذه الأمور في هذه الكتب من خلال الحقائق الكلّيّة،‌ فهذه المعلومات معلومات يوميّة كانت موجودة في السابق ، والآن هي موجودة،‌ وستكون في المستقبل موجودة،‌ فلِمَ نمضي مع مضيّ الزمن؟ لم لا نكون أعلى من الزمن؟‌