انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

سرّ اختلاف الناس في مواجهتهم للحقّ

16٬004
عنوان البصري

في هذه الجلسة 235 التي عقدها سماحة آية الله الحاج السيّد محمد محسن الحسيني الطهراني قدس سره تعالى لشرح حديث عنوان البصري الشريف، استعرض سماحته النقاط التالية: آثار الصدام مع الجهّال على النفس كيفيّة تسجيل الملائكة عليهم السلام للأعمال صفات الأطفال قريبي العهد بالتوحيد لماذا لا يكون تقبّل الشاب للحقائق كتقبّل المسنّ؟ تأثير الأوهام والمرتكزات الذهنيّة على كيفيّة تلّقّي الحقائق سبب انحراف الناس عن أهل البيت عليه السلام مع علمهم بعظمتهم أساس الدين قائم على الصدق سياسة رسول الله كانت نابعة من نفسه الصافية شذرة من سيرة النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم في تعامله مع المشركين الأحكام الإسلاميّة مبنيّة على أساس إيجاد الاتّصال بالله تعالى والتقرّب إليه

سرّ اختلاف الناس في مواجهتهم للحقّ

الوصف:

في هذه الجلسة 235 التي عقدها سماحة آية الله الحاج السيّد محمد محسن الحسيني الطهراني قدس سره تعالى لشرح حديث عنوان البصري الشريف، استعرض سماحته النقاط التالية: آثار الصدام مع الجهّال على النفس كيفيّة تسجيل الملائكة عليهم السلام للأعمال صفات الأطفال قريبي العهد بالتوحيد لماذا لا يكون تقبّل الشاب للحقائق كتقبّل المسنّ؟ تأثير الأوهام والمرتكزات الذهنيّة على كيفيّة تلّقّي الحقائق سبب انحراف الناس عن أهل البيت عليه السلام مع علمهم بعظمتهم أساس الدين قائم على الصدق سياسة رسول الله كانت نابعة من نفسه الصافية شذرة من سيرة النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم في تعامله مع المشركين الأحكام الإسلاميّة مبنيّة على أساس إيجاد الاتّصال بالله تعالى والتقرّب إليه

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00

سرّ اختلاف الناس في مواجهتهم للحقّ

7
  • ولهذا، نرى أنَّ أول من انجذب نحو النبيّ واستجاب له هم الشباب، ثمّ الذين يلونهم، ثمّ الذين يلونهم، وهكذا... طبعًا لا أريد أن أقول بعموميّة هذا الأمر هنا، كلّا، بل قد يكون هنالك رجلٌ مسنٌّ ولكنَّه لمّا كان قد صرف عمره في الصدق والصفاء، فسيكون حاله مثل حال أولئك الشباب، غير أنَّ الغالب هو ابتلاء من مضى عليه شيء من العمر بتلك الأمور الدنيويّة.

  • تأثير الأوهام والمرتكزات الذهنيّة على كيفيّة تلّقّي الحقائق 

  • أتذكّر كيف أنَّ المرحوم العلاّمة ـ رضوان الله عليه ـ كان يتحدّث أحيانًا في بعض المجالس كمجالس عصر يوم الجمعة وغيرها من المجالس، وذلك بمقتضى حاله أو بحسب ما تقتضيه الضرورة حيث كانت تحصل بعض القضايا المختلفة التي كانت تستلزم أن يعمل على تنبيه الآخرين عليها؛ فقد كانت بعض الأمور تُنسب إليه أحيانًا، هذا في الوقت الذي لا تتوافق فيه تلك الأمور مع مبانيه التي يؤمن بها أبدًا، بل وتتناقض مع ما ينتهجه بالكليّة وتقع في الاتجاه المعاكس له، فكان المرحوم العلاّمة مضطرًّا للإجابة عمّا كان يُطرح بشكل عامّ وبالإشارة أو الكناية، وهذه هي واحدة من مظلوميّات أولياء الله، حيث إنَّهم لم يكونوا يستطيعون التعبير عمّا في قلوبهم. وها نحن وبعد مرور كلّ هذا الزمان نسمع أشياءً تُنسب إلى المرحوم العلاّمة، في الوقت الذي تكون فيه هذه الأشياء مخالفة لمنهجه وآرائه، فلم يكن يتبنّى مثل هذه الآراء، فلقد عشت أنا في ذلك البيت، فمتى كان ذلك رأيه؟ ومتى كان هذا نهجه؟

  • عندما كنت أستمع إلى كلامه في المجالس التي كان يتحدّث فيها، كان نظري يقع أحيانًا على بعض المتواجدين في المجلس، فكنت أتعجّب كيف أنَّ كلّ واحد منَّا كان يعيش في عالمه وأفكاره الخاصّة به. إنَّنا نؤمن بعظمة ذلك الرجل، وإلّا لما كنَّا قد حضرنا مجالسه، نعم، نحن نؤمن بكون الرجل رجلاً قديرًا وعظيمًا، ونعرف أنه يختلف عن غيره من العلماء، غير أنَّ إيماننا هذا لا يحول بيننا وبين أن نتخلّى عمّا نمتلك من أفكار خاصّة بنا، وعمّا كنَّا قد رسمناه لنا من صورٍ في أذهاننا. لقد كان من الواضح جدًّا ما كان المرحوم العلاّمة يُريد الإشارة إليه في كلامه، غير أنَّني حينما كنت أنظر في وجوه البعض، كنت أرى كيف أنَّهم كانوا يبدّلون كلامه ويحرّفونه عن مضمونه ويصبغونه بصبغة أخرى. فإن كنت تؤمن بعظمة الرجل يا هذا، فما هو معنى ما تقوم به من تحريف؟! وما معنى هذا الصبغ؟! إن كان الأمر كذلك فلا تحضر عنده، فهل كنت مجبورًا على حضور مجالسه؟ لقد كان بإمكانك عدم الحضور لديه، وكان بإمكانك الذهاب إلى تلك الأماكن التي لا تحتاج معها إلى صرف جهد في تحريف الكلام، فالمتحدّث من على المنبر يكفيك القيام بمثل هذه المهمّة، فهو يقوم بها بنفسه، فها هو يقوم بعملية الرسم والتركيب والمونتاج.

/ 380