
سرّ اختلاف الناس في مواجهتهم للحقّ
في هذه الجلسة 235 التي عقدها سماحة آية الله الحاج السيّد محمد محسن الحسيني الطهراني قدس سره تعالى لشرح حديث عنوان البصري الشريف، استعرض سماحته النقاط التالية: آثار الصدام مع الجهّال على النفس كيفيّة تسجيل الملائكة عليهم السلام للأعمال صفات الأطفال قريبي العهد بالتوحيد لماذا لا يكون تقبّل الشاب للحقائق كتقبّل المسنّ؟ تأثير الأوهام والمرتكزات الذهنيّة على كيفيّة تلّقّي الحقائق سبب انحراف الناس عن أهل البيت عليه السلام مع علمهم بعظمتهم أساس الدين قائم على الصدق سياسة رسول الله كانت نابعة من نفسه الصافية شذرة من سيرة النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم في تعامله مع المشركين الأحكام الإسلاميّة مبنيّة على أساس إيجاد الاتّصال بالله تعالى والتقرّب إليه
سرّ اختلاف الناس في مواجهتهم للحقّ
الوصف:
في هذه الجلسة 235 التي عقدها سماحة آية الله الحاج السيّد محمد محسن الحسيني الطهراني قدس سره تعالى لشرح حديث عنوان البصري الشريف، استعرض سماحته النقاط التالية: آثار الصدام مع الجهّال على النفس كيفيّة تسجيل الملائكة عليهم السلام للأعمال صفات الأطفال قريبي العهد بالتوحيد لماذا لا يكون تقبّل الشاب للحقائق كتقبّل المسنّ؟ تأثير الأوهام والمرتكزات الذهنيّة على كيفيّة تلّقّي الحقائق سبب انحراف الناس عن أهل البيت عليه السلام مع علمهم بعظمتهم أساس الدين قائم على الصدق سياسة رسول الله كانت نابعة من نفسه الصافية شذرة من سيرة النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم في تعامله مع المشركين الأحكام الإسلاميّة مبنيّة على أساس إيجاد الاتّصال بالله تعالى والتقرّب إليه
سرّ اختلاف الناس في مواجهتهم للحقّ
4كنت قد بيّنت للإخوة الكيفيّة التي يتمّ فيها تسجيل الملائكة لأقوال الناس وأعمالهم وتصرّفاتهم، بل وحتّى ما يخطر على بالهم من أفكار؛ فالأمر ليس بالشكل الذي يجلس فيه الملكان الموكّلان بكتابة الأعمال.. أحدهما على اليمين والآخر على الشمال ـ طبعًا نحن لا نراهما ـ ماسك كلّ منهما بقلم وسجلٍّ وهما منشغلان بكتابة ما يصدر عنَّا من أعمال، حيث يسجّل المَلك الجالس على اليمين الأعمال الحسنة، بينما يسجل ذلك الجالس على الشمال الأعمال السيّئة، ثمّ يقومان بفتح تلك الملفّات يوم القيامة ويعرضانها على الناس ليُريانهم أعمالهم التي كانوا قد فعلوها في الدنيا؛ فلو كان الأمر كذلك، لكان بإمكاننا أن نقول لهما: لقد تلاعبتما في صحيفة أعمالنا كما يحصل مثل هذا الشيء هذه الأيّام، حيث يقوم البعض بالتلاعب في الملفّات وتزويرها! ولقلنا لهما بأنَّكما فعلتما نفس هذا الأمر، فإن كنَّا قادرين على فعل شيءٍ كهذا، فستكونون يا معشر الملائكة أقدر علىه منَّا، فما تمتلكون من قوّة وإمكانات هي أكبر ممّا نمتلك بكثير، وإن كنَّا قد تعلّمنا مثل هذا الشيء من أحد، فإنّما تعلّمناه منكم!!! فها نحن نعمل على تبديل الأدوار ونجعل من المجرم بريئًا، والبريء مجرمًا، فما الذي ستجيب به الملائكة والحال هذه؟ فإن قالوا لنا: إنَّكم تكذبون، لأجبناهم بمثل جوابهم. إنَّ الملائكة سيقومون عندها بالإتيان بذلك العمل الذي سيُخرسنا ويجعلنا ننظر إليهم ونحن مبهوتين، حيث سيجلبون نفس العمل الذي كنَّا قد فعلناه في الدنيا، فيضعونه أمامنا.. نعم، إنَّهم لن يجلبوا لنا سجلاً قد كُتبت فيه الأعمال، ولا نُسخًا منه ولا صورًا ولا أفلامًا؛ فلو كانوا سيجلبون صورًا وأفلامًا، لقلنا لهم: إنَّكم قمتم بالتلاعب فيها أيضًا، فيمكن الآن القيام بمثل هذه الأشياء بالاستعانة بأجهزة الكمبيوتر؛ فها هم ينصبون رأس أحدهم على جسد آخر، ويجعلون من الرجل امرأة ومن المرأة رجلاً، ويفعلون أشياءً كثيرةً من هذا القبيل، كما ويعملون على تغيير الأصوات. فسيُقال للملائكة عندها: إنَّ هذا غير صحيح، بل إنَّكم قمتم بتركيب الصور والأفلام فوق بعضها.
لو كان الأمر يجري على هذا المنوال، لكان بإمكان أحدهم أن يتجادل مع الملائكة. إنَّ الملائكة يقولون هنا: اعلم بأنَّ لنا اليد الطولى في هذا المجال، فسوف نُريك ما لا يجعلك تستطيع أن تّتهمنا بتزوير ملفّ أو تركيب صورٍ فوق بعضها أو صناعة فلمٍ، فأيّ شيء سيفعلون؟ إنَّهم سيقومون بإحضار الرجل وهو يقوم بنفس العمل الذي كان قد قام به في الدنيا، فكيف يمكن التهرّب من مثل هذا الموقف والحال هذه؟ فنفس هذا المجلس المنعقد في هذه الليلة والتي هي ليلة السبت، وفي هذه الساعة والتي هي الساعة التاسعة والنصف من الليلة الخامسة من شهر ذي القعدة الحرام لعام ألفٍ وأربعمائة وثمانيةٍ وثلاثين للهجرة، المنعقد في مدينة طهران في منزل جناب السيِّد محمّد، [سيكون حاضرًا]، فلو قالت لي الملائكة يوم القيامة: إنَّك قلت كذا من الكلام في ذلك المجلس، أيَّها السيِّد الطهراني، وأنكرتُ عليهم قولهم، وقلت لهم: بل لقد صنعتم فِلمًا عن ذلك، فسيقومون عندها بإحضار نفس هذا المجلس الذي أتحدّث فيه إليكم الآن ويُروني إيّاه؛ فهل هذا فلم؟ إنَّه ليس بفلم، بل هو ما يُطلق عليه بالعين الخارجيّة؛ وحينئذ، ماذا يُمكنني أن أفعل؟ فهل أستطيع عندها أن أقول بأنَّ هذا تركيب لمقاطعٍ من فلمٍ؟ كلّا، لا يمكنني أن أقول ذلك! فها أنا حاضر بنفسي، فلا يمكن أن يحصل تركيب هنا، فها أنا نفس هذا الموجود الذي يمتلك صفات معيّنة.
