سواسيةٌ كأسنان المشط

جاء أحدهم لمقابلة المرحوم العلاّمة، فجلس لمدّة نصف ساعة لديه، وعندما كان يهمّ بالمغادرة قال لي عند الباب: متى اشترى السيِّد العلاّمة هذا البيت؟ وكان ذلك في الوقت الذي كان المرحوم العلاّمة قد انتقل إلى هذا البيت الواقع في مدينة مشهد حديثاً، فقلت له: هل لديك شيء آخر تريد أن تقوله؟ فقال: أردت أن أعرف سعره؟ فقلت له: وهل أنت سمسار بيوت؟! نعم، هذا ما قلته له، فقال: لا، قلت له: فانصرف إذاً ودعك من هذا! 

انظروا إلى الرجل، فها قد جاء ليأخذ برنامجه السلوكيّ من المرحوم العلاّمة، وها هو يسأل مثل هذه الأسئلة! فهل جئت إلى هنا كسمسارٍ أم أتيت لتتعلّم شيئاً؟ فها هو يسلك الطريق المنحرف ومنذ البداية، وها هو يريد أن يسلك الطريق غير المعبّد، فهو يريد أن يسلك الطريق الخاطئ ومنذ الخطوة الأولى له في هذا الطريق؛ [فانظروا إلى الفرق بينه وبين بايزيد] فبايزيد يقول: أنا أتردّد على بيت الإمام لمدّة ستّ سنوات ولم يقع بصري على غير الإمام الصادق، فأنا لا أعلم وحتّى هذه اللحظة ما هو نوع السجاد الذي يجلس عليه الإمام، فهل هو من السجاد العادي أم المزخرف؟ أم أنَّ الإمام يجلس على حصير؟ ولا أعلم ماذا يوجد في أعلى الجدار؟ أو من هم الذين يتردّدون على بيت الإمام؟

لم أشغل تفكيري يوماً وطيلة المدّة التي كنت فيها ملازماً للمرحوم العلاّمة بطبيعة الناس الذين كانوا يتردّدون عليه وبمن يلتقي وبمن تكون علاقته أقوى أو أضعف؟ أو من الذي يتردّد عليه؟ هذا في الوقت الذي كان فيه آخرون يعترضون عليّ بسبب مجيء هذا أو ذاك؛ فكنت أقول لهم: ها قد سُمح لكم بالحضور إلى هذا المكان ليومين، فعليكم أن تستفيدوا من هذه الفرصة وتنصرفوا، فما لنا نحن ومن يأتي أو من يغادر؟

كان يحضر لدى رسول الله أصنافٌ مختلفةٌ من الناس، ففي الوقت الذي كان أمير المؤمنين وسلمان يحضر لديه، كان أبو بكر وعمر وخالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف يحضرون لديه أيضاً، فما للمرء وللتفكير بطبيعة من يحضر أو يغادر؟