السلوك بين الاهتمام بالكليات والجزئيات

لم يكن في قصدي أن أتحدّث عن هذا الموضوع، ولكن بما أنَّ الحديث قد وصل إلى هنا، وبما أنَّ الموضوع في غاية الدقّة، [فسأواصل الحديث عنه] لأنَّه من المواضيع الحيويّة جداً، فعلى الأصدقاء الالتفات إلى ذلك.

مثال واقعي على الاهتمام بالجزئيات في غير محلها

لقد كان المرحوم العلاّمة يتحدّث لمختلف الأشخاص، ومنهم أولئك الوافدين من أماكن بعيدة، كإصفهان وشيراز وتبريز وأروميه، وأولئك القادمين من خارج إيران. حسناً، كم هي عدد المرات التي يزور فيها هؤلاء الأشخاص المرحوم العلاّمة؟ فقد يزوره أحد الأشخاص ثلاث مرات في السنة، وقد يزوره الآخر مرة واحدة في السنة؛ وربما تصادفت تلك الزيارة مع حديثٍ للمرحوم العلاّمة، فما الأمر الذي يُفترض بذلك الشخص فعله عندئذٍ؟

عليه أن يصرف جميع اهتمامه وذهنه وجميع حواسّه نحو ذلك الكلام الذي يصدر عنه؛ وعليه أن يلتقط ذلك الأمر الذي يُشير إليه المرحوم العلاّمة، ويكون حريصاً على ألاّ يفوته منه شيء. غير أنَّني كنت أرى البعض وبدلاً من الاستماع إلى حديثه تكون أنظارهم وأفكارهم متوجّهةً إلى ذلك الإناء الذي وضعت فيه الفاكهة أمام المرحوم العلاّمة، حيث بقي في ذلك الإناء قطعة من الكُمثرى؛ فكلّ تفكيره يكون متمركزاً على تلك القطعة، بحيث إنَّه إذا ما انتهى المجلس فسيُسارع إليها ليأكلها! ما الذي يعكسه هذا التصرّف؟ إنَّ ذلك يعني بأنَّ هذا الشخص يعيش في عالم من الخيال والوهم. عليك يا هذا أن تصرف انتباهك إلى ما يطرحه ذلك السيِّد، وإلاّ فالكمثرى والتفاح موجود في كلّ مكان، كما أنَّ فُضالة الماء الباقية في قعر الإناء يمكن الحصول عليها في كلّ مكان.

الاهتمام بالتبرك بولي الله بدون التوجه إلى نصائحه واتباعها لا يفيد

فعندما أشرب من هذا الماء الآن، ما الذي يعنيك أنت من بقاء بقيّة منه أم لا؟ فأنت تقول دع السيِّد يُكمل مجلس شرح حديث عنوان البصري هذا ويذهب، لأقوم بشرب فُضالة الماء تلك. إنَّ كلّ ذلك يعكس مقدار الانغماس في عالم الظاهر، فبدلاً من أن تُركِّز على ما أقول، وعَمّنْ أنقل هذا الكلام، وما تلك المواضيع التي قدَّر الله لنا أن نسمعها في هذه الليلة؟ بدلاً من كلّ ذلك، تكون عيناك متمركزة على هذا القدح من الماء لترى كم أشرب منه، وهل تبقى منه بقيّة أم لا؟ أتلاحظون؟!