جامعية ولي اللـه للأسماء والصفات الإلهية

ثمّ يكمل عليه السلام كلامه للفتح قائلاً: ".. ولا يوصف الحجّة "^۱.. أي فكذلك الأئمّة المعصومون عليهم السلام أجلّ من أن يوصفوا، فلا يمكن لأحد أن يصفهم إلاّ اللـه سبحانه وتعالى. 

حسناً.. إلى هنا نحن نقبل هذا الكلام ونؤمن به إجمالاً، وإن كنّا في الواقع لا نفهم حقيقته! أجل.. بدون مجاملة أقول: نحن لم نفهم هذا الكلام؛ لأنّنا لو كنّا نفهمه لما ضحكنا من كلام الإمام السجّاد عليه السلام! ولو كنّا نفهم شيئاً لما وقفنا في وجه أمير المؤمنين والإمام الحسن عليهما السلام! فتبيّن أنّنا في الواقع لا نفهم شيئاً.

حسناً.. نحن نقبل هذا الكلام ونؤمن به بالإجمال، ونقول: حتّى الآن لا بأس. والآن لنمضِ إلى بقيّة كلامه عليه السلام، فالإمام عليه السلام بعد أن ذكر أنّ اللـه سبحانه أجلّ من أن يوصف، وأنّ رسول اللـه صلّى اللـه عليه كذلك لا يقبل التوصيف، وأنّ الأئمّة عليهم السلام كذلك لا يمكن توصيفهم؛ قال عليه السلام: "فكذلك لا يوصف المؤمن المسلِّم لأمرنا"، فالمؤمن الذي امتحن اللـه قلبه، فنجح في الامتحان وخرج منه ظافراً مرفوع الرأس هو كذلك غير قابلٍ للوصف! فالإمام هاهنا قد جعل العجز عن وصف اللـه تعالى، والعجز عن وصف الرسول صلّى اللـه عليه وآله، والعجز عن وصف الأئمّة عليهم السلام، والعجز عن وصف المؤمن المسلّم لهم في مستوى واحد.. في سطح واحد!! وعليك أن تستنتج أنت بنفسك تفاصيل المسألة من هذا الأمر، لتعرف ماذا هناك؟! فهذا المؤمن ـ ولنفرض أنّه سلمان الفارسي رضوان اللـه عليه مثلاً ـ في أيّ مقام وفي أيّ أفق هو بحيث صرنا عاجزين عن وصفه؟ لا حاجة للإجابة عن ذلك! [فالإمام عليه السلام جعل هؤلاء الأربعة في سطح واحد من حيث العجز عن معرفتهم:] "اللـه .. الرسول.. الإمام.. المؤمن"، فمن الواضح أنّ هذا المؤمن هو ذلك الذي وصل إلى مقام الفناء الذاتي.. يعني أنّ نفسه قد فنيت عن مرتبة البشرية، وحصل لها اندكاك وفناء في مرتبة الربوبية. وها هنا نجد أنّ الروايات والأحاديث القدسية كثيرة جداً في هذا المقام: "أقول للشيء كن فيكون وتقول للشيء كن فيكون"^٢، فأنا أقول لأيّ ماهيّة من الماهيّات التي لها قابلية للتحقّق الخارجي: كن، فتكون؛ وكذلك أنت أيّها المؤمن وعبدي الصالح مثلي في ذلك.. تقول للشيء: كن، فيكون! وهذا حديث قدسي معروف ونصّه الكامل: "عَبْدِي أطِعْنِي حتى أجْعَلَكَ مِثلي (أو مثَلي) أقُولُ لِلشَّيءِ: كُنْ! فَيَكُونُ وتَقُولُ لِلشَّيءِ: كُنْ فَيَكُونُ!".