انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

عدم اختصاص حجيّة الوليّ بحالة عدم الشك.

15٬348
عنوان البصري

وهي تهدف بشكل أساسيّ إلى تقديم مزيد بيان للجواب على دعوى اختصاص حجيّة وليّ الله بحالة عدم الشكّ، وفي سبيل ذلك تمّ التأكيد على ما تقدّم من انقسام الأحكام إلى عامة وخاصة، وأنّ الأحكام الخاصة هي بيد الإمام حصراً وبالتالي فعرضها على الكتاب سيكون مبطلاً لها ولاتّباع الإمام عليه السلام والاستفادة منه سواء كان المتّبع مقلداً أو مجتهداً، كما تعرّض إلى تكليفنا بشأن ولي الله غير الإمام فبيّن أنّه عين تكليفنا اتجاه الإمام، وأنّ الفارق بينهما إنما هو في السعة الوجوديّة، دون الكشف عن الواقع.

عدم اختصاص حجيّة الوليّ بحالة عدم الشك.

الوصف:

وهي تهدف بشكل أساسيّ إلى تقديم مزيد بيان للجواب على دعوى اختصاص حجيّة وليّ الله بحالة عدم الشكّ، وفي سبيل ذلك تمّ التأكيد على ما تقدّم من انقسام الأحكام إلى عامة وخاصة، وأنّ الأحكام الخاصة هي بيد الإمام حصراً وبالتالي فعرضها على الكتاب سيكون مبطلاً لها ولاتّباع الإمام عليه السلام والاستفادة منه سواء كان المتّبع مقلداً أو مجتهداً، كما تعرّض إلى تكليفنا بشأن ولي الله غير الإمام فبيّن أنّه عين تكليفنا اتجاه الإمام، وأنّ الفارق بينهما إنما هو في السعة الوجوديّة، دون الكشف عن الواقع.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00

عدم اختصاص حجيّة الوليّ بحالة عدم الشك.

8
  • أصحاب الإمام الحسين عليه السلام هل كانوا غير ذلك؟ ألم يأمرهم سيّد الشهداء في ليلة عاشوراء بصراحة بأنّ كلّ من يبقى إلى الغد معي سوف يستشهد، لم يخف عليهم الأمر.. بل إنّه أراهم مواضعهم في الجنّة.. لكن قبل ذلك بيّن للجميع بصراحة بأنّه كل من يبقى هذه الليلة سوف يستشهد غداً، لكن لو كان شخص لا يريد البقاء فليذهب هذه الليلة، ومن يسمع غداً صوت غربتي ثم لا ينصرني سوف يُكبّ على وجهه في جهنّم. فالمسألة كانت واضحة جداً، إذ الإمام بيّن بوضوح، ولم يكذب، والمطلب الذي يبيّنه الإمام لم يكن يقبل التأويل، لذا أطفأ السراج وقال من يريد الذهاب فليذهب.. فذهب الكثير، ثم نظروا فلم يبق إلا القليل.. الجميع ذهبوا، حيث قالوا من الأفضل أن لا نبقى. كلامنا هنا، هو أنّ العمل الذي قام به هؤلاء هل هو من جهة الموازين التي تمّ بيانها حلال؟ كلاّ بل حرام! لكن الإمام عفا عنهم وسامحهم في ذلك، لقد أرفق بهم الإمام في تلك الليلة، إذ جميع الذين ذهبوا في تلك الليلة قاموا بفعل محرّم، لأنّهم تركوا إمام زمانهم وابن نبيّهم بين أعدائه، وهذا عمل محرم، فحفظ إمام الزمان في كل وقت واجب شرعاً، وهذا من الأحكام الشرعية، فلو فرضنا أنّ أحدهم كان يريد أن يضرب الإمام أو يتعدّى عليه أو يهلكه، فيجب على جميع الأفراد أن يأتوا ويدافعوا عنه، حتى لو أدّى بهم الأمر إلى القتل، فإن قتلوا فهم شهداء. وعليه فالعمل الذي قام به هؤلاء عمل حرام، لكن الإمام رفع عنهم ثقل هذا العمل الحرام، فالإمام يمكنه ذلك، وسيّد الشهداء كان رجلاً كريماً وشهماً وعزيزاً وحراً.. وهذه العبارات لا يمكنها أن تفي بحقيقة الوصف الذي ينبغي لسيّد الشهداء.. فهؤلاء وإن كانوا قد فعلوا حراماً ـ وهذا الذي أذكره ليس منّي ـ فإن الإمام رفع عنهم وزر هذا الفعل ووباله، وأعادهم إلى ما كانوا عليه قبل هذه المسألة.. أعادهم إلى الحياة التي كانوا عليها.. والوضعية التي كانت لهم.. والصلاة والصوم الذي كانوا يقومون به.. فالأئمة عليهم السلام كبيرون إلى حدّ عجيب.. لكن مع ذلك نأتي نحن، نعم نحن وبسبب أنّنا نريد أن نبيّن مسألة معيّنة، نأتي إلى صحن أمير المؤمنين ومقام سيّد الشهداء ونختبئ هناك، حتى إذا أصابه شيء نقول: أنظروا! هؤلاء يضربون المقام.. انظروا كم هو الفرق كبير! نحن نذهب ونحتمي في مقام أمير المؤمنين حتى إذا ما أصيب من الكفّار، نقول لجميع الناس انظروا هؤلاء يضربون المقام.. أو نفعل غير ذلك من الأمور.. وسوف يبيّن لنا الزمان هذه المسائل شيئاً فشيئاً.

/ 380