أهميّة الصفاء الاجتماعي في السير والسلوك

ينقل المرحوم الوالد في كتابه «الروح المجرّد» ـ ذلك الكتاب المفيد والقيّم الذي لا نظير له ـ قصّةً حدثت عندما كان بمحضر أستاذه السيّد هاشم الحدّاد رضوان الله تعالى عليهما، وذلك عندما كانوا في «بهار» الموجودة في همدان، حيث حدثت هناك مسألةٌ عجيبةٌ، وعلى الأصدقاء أن يراجعوا تلك القصّة ويتأمّلوا فيها، لأنّها تمثّل حقيقة المسألة والقضيّة التي ذكرناها، ففي الحقيقة لا يقتصر تأثيرهم على المستقبل فقط بل هم يؤثّرون في الماضي أيضاً؛ فالأفعال التي تصدر عن الوليّ تجعل المكان يتنوّر وتضفي عليه روحاً وصفاءً يمتدُّ إلى ما قبل وجوده وحضوره أيضاً. فعندما يذهب الإنسان إلى هناك يحسّ بتلك الأجواء مع أنّ وليّ الله سيأتي في المستقبل إلى ذلك المكان وسيحضر إليه بعد ألف سنة. 

وأرض كربلاء تتمتّع بتلك الخصوصيّات فقد كانت تمتلك ذلك الفضاء النيّر حتّى قبل حضور سيّد الشهداء عليه السلام إليها!!لماذا؟ لأنّ سيّد الشهداء عليه السلام سيأتي إلى ذلك المكان، ولأنّ هذه الواقعة ستحدث في تلك البقعة مستقبلاً، وهذه الأسرار ممّا ينبغي على الإنسان أن يصل إليها وجداناً وشهوداً، وهذه المسألة مهمّة للغاية.

حسناً لقد وجدت نفسي في المكان الذي وضع فيه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قدمه قطعاً، فتأملّت في نفسي وتساءلت: كم يا تُرى أثّرت فيَّ هذه الصلاة التي صلّيتها هنا؟ كم رفعتني؟ كم أعطتني من توجّه؟ فتأمّلت فلم أجد أنّ لذلك بحدّ ذاته أثراً. فمن دون التوجّه إلى حقيقة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فإنّ هذه الصلاة لن تنفعني شيئاً، وغاية ما قمت به هو أنّي وقفت للصلاة في نفس المكان الذي وقف فيه رسول الله. لكن ألم يسبقنا عُمَر في المجيء إلى هذا المكان والصلاة فيه؟! ألم يصلّ أبو بكر في هذا المكان؟! ألم يأت إلى هذا المكان الذين قَطَّعوا بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قطعةً قطعةً، فصلّوا فيه أيضاً؟!نعم، هم لم يصلّوا فوق السقف بل كانوا يصلّون في نفس هذا المكان؛ فكم أثرّت فيهم هذه الصلاة؟ كم رفعتهم هذه الصلاة؟ كم أعطتهم هذه الصلاة من الفهم؟ صفر.. صفر.