أسباب خلود عاشوراء

انتبهوا.. فهذه الكلمات ليست كلماتي أنا ولا كلمات أمثالي، بل هي كلمات العظماء الذين لهم حساب خاصّ يختلف عن حساب الآخرين، ولذا ينبغي أن نفكّر بهذه المسألة ونتأمّل فيها جيّداً: أنّه ما هي الحالة وما هو الجوّ الذي كان يعيشه هؤلاء؟!

عندما طالعت كتاب "الروح المجرّد" وقرأت ما كتبه سماحته عن المرحوم الحدّاد، وأنّه كانت تحصل له حالة عجيبة من البهجة والوجد، وكانت هذه الحالة قويّة جدّاً إلى درجة أنّ الدموع كانت تنحدر من عينيه كالميزاب، فلم يكن أحدٌ ليقدر على الكلام معه وهو في هذه الحالة، بل إنّه لم يكن ليعطي مجالاً لأحد أن يكلّمه.. [رحت أتساءل] ما هي تلك الحالة من البهجة؟ و ما هو سرّها و حقيقتها؟ هل كانت من قبيل الضحك والفرح؟! ينبغي أن نسأل أولئك الأشخاص الذين انتقدوا هذه المسألة بسبب الجهل وعدم الاطلاع.. ينبغي أن نسألهم هذا السؤال: هل كان مراد المرحوم السيّد الحدّاد عندما تستولي عليه حالة من البهجة العجيبة بحيث تنحدر قطرات الدموع من عينيه هو الضحك والفرح والسرور؟! 

إنّ الفرح لا يجعل الإنسان يبكي بهذا الشكل... نعم، بعضهم عندما يضحك بطريقة معينة تدمع عينه، و لكن هل كان السيّد الحدّاد سعيداً مسروراً كما نُسرّ نحن عادة.. هل كان مسروراً و سعيداً لأنّ هذه القضيّة قد وقعت وجرى فيها ما جرى؟! هل كانت هذه هي حقيقة الأمر؟! كلاّ بالتأكيد لم يكن الأمر كذلك، و ادّعاء ذلك إنّما هو اتهامٌ باطل وتهمة لا حقيقة لها.

ما هي إذاً حقيقة هذه الحالة من البهجة؟ وهل من اللازم أن تقترن حالة البهجة بالسعادة وإظهار السرور والتصفيق؟! أم أنّ البهجة هي بمعنى انبساط النفس وانبساط القلب، و الإحساس بلذّة خاصّة لا يمكن الحصول عليها من آلاف مظاهر اللذّات.. لا يمكن الحصول عليها..

إذ عندما يشعر الإنسان العادي باللّذة فمن أين يحصل عليها؟ لابدّ من وجود مظهر لهذه اللذّة؛ فإمّا أن يكون الإنسان عطشاناً جدّاً إلى درجة أنّه إذا وجد الماء طار فرحاً، فإنّه حينما يرى إبريقاً من الماء البارد أمامه سوف يرمي نفسه عليه دون وعي ليرتوي منه، فتحصل له بذلك لذّة الارتواء؛ وإمّا أن تحصل اللذّة من تناول طعام شهيّ، أو من مظاهر اللذّات الأخرى الموجودة في هذه الدنيا والتي نرى الناس منشغلين في طلبها والتنعّم بها.