أسباب خلود عاشوراء

الإمام الحسين يسقي الحرّ وجيشه

إنّ هذا الموقف من مسلم هو نفس موقف الإمام الحسين من الحرّ بن يزيد، ماذا صنع مع الحرّ بن يزيد؟ قال بعضهم للإمام الحسين: يا مولانا نحن بضربة واحدة نقضي عليهم الآن؛ فهم عطاشى الآن وقد وصلوا متعبين لتوّهم، فإن منعناهم الماء فسيموتون عطشاً بغير قتال، قال الإمام عليه السلام: لماذا لا نسقيهم؟ هؤلاء جاؤوا ليحاربونا ولكنّهم لم يشرعوا بعد، وهم عطاشى، وعلى أساس قانون الإنسانيّة وقانون الشفقة وقانون الأخوّة وقانون وحدة النوع، فإنّ هؤلاء عباد الله ولو كانوا خاطئين، فلماذا نريد نحن أن نخطئ أيضاً؟ انظروا [إلى هذا الموقف]، والحال أنّ الجميع يقولون له: يا مولانا اغتنم الفرصة، اقض عليهم وانهِ المسألة.. بدِّل المصير وغيّر مجرى التاريخ.. باغتهم واغتنم الفرصة، يقول الإمام الحسين: المباغتة والغدر ليسا من مبادئنا، هدفنا هو تطبيق المبادئ والقيم. الآن التفت الإخوة إلى حقيقة المطلب؟ نحن نريد أن نطبّق نظاماً تُرى فيه القيم: "ولكن لنرى المعالم من دينك"^۱، أنتم تريدون منّي أن أمارس الإرهاب والاغتيال في نظامي هذا؟! لا، بل أنا أعطي "الحرّ" الماء، وأنا أسقي جيشه الماء، لكي تَبقى القِيم بما هي قِيم محفوظةً دائماً، لتبقى إلى يوم القيامة وما بعد القيامة حيث تبقى ببقاء الله، لكي يبقى الحقّ والصدق محفوظين دائماً، فلا يقع له استثناء أبداً.. لكي يبقى الصفاء محفوظاً دائماً وباقياً كما هو؛ لا أن نعمل به اليوم ثمّ نستثني غداً، ثمّ نعود في اليوم التالي إلى ما كنّا عليه، فهذا ليس من الصفاء في شيء بل هو خداع واحتيال. و لكي يبقى الكذب قبيحاً دائماً، لا أن يكون قبيحاً اليوم أمّا غداً فهو استثناء وهكذا. هذا هو سرّ بقاء عاشوراء، و هذه هي رسالة عاشوراء التي يجب أن نوصلها إلى أسماع الأمم جميعاً!! لا أنّهم قتلوا الإمام الحسين عليه السلام، فالقتل قد مضى منذ ألف وأربعمائة سنة، والموت والقتل يقع للجميع، ألم يقتلوا غيره؟ بلى، لقد قُتل الكثير من الناس، ومات الكثير من الناس، فبعضهم مات بالطاعون وبعضهم مات بحمّى التيفوس، وآخرون ماتوا بمرض الخُناق (الدفتيريا)، ففي النهاية لا بدّ أن يرحل الجميع من هذه الدنيا بسبب ما وبوسيلة ما، وقد يرحل بعضهم مقتولاً بضربة سيف، فهل نجلس ونبكي ونضرب على رؤوسنا لأنهم ضربوا الإمام الحسين بالسيف، أفَهل هذا بحدّ ذاته مدعاة للبكاء؟! أم لا، نأتي وندقّق ونتأمّل ونفكّر في أنّه من أجل أيّ شيء قد قُتل الإمام الحسين؟ من أجل أيّ أمر؟