كيف يؤثّر الطعام على روح الإنسان؟

الأصل في السير والسلوك الاهتمام بالولاية ونوعيّة الارتباط الولائي 

فعلى السالك أن يهتمّ بهذه المسألة بشكل كبير جداً.. نعم، على السالك أن يراقب تلك الحقيقة الحيّة الموجودة في قلبه، وعليه أن ينظر إلى تلك الروح الكامنة في أعماق روحه وقلبه، وعليه دائماً أن ينظر إلى تلك الحقيقة، فهي الأصل وهي الملاك، لا أنّه ينتظر القيام ببعض الأذكار كي يحصّل تلك الحالات الروحيّة من الذكر الذي يقوم به!! فالذكر إنّما ينفع في حالة وجود تلك الحالة الروحيّة وذاك الربط. فهل نذهب إلى الطبيب قبل أن نشعر بالألم، أم أنّنا نذهب إلى الطبيب للعلاج بعد بروز الألم والشعوربه؟! من الطبيعي أنّنا لا نذهب إلاّ بعد أن نشعر بالألم في القلب، فلا يذهب أحد إلى الطبيب احتياطاً قبل أن يمرض؟! ]السيد يضحك[.. فذهابنا إلى الطبيب هل يكون حينما يبرز الألم أم قبل ذلك؟ من الطبيعي أنّنا لا نذهب إلى الطبيب إلا بعد أن نشعر بالألم. كذلك الأمر بالنسبة للذّكر والروحيّة الكامنة في النفس، فالذي يحرّك السالك هو نفسه وروحه الحيّة، هذا هو الذي يحرّك السالك للقيام بالذكر، وهذا هو الذي يحرّك السالك للقيام بصلاة الليل، وهو الذي يحرّك السالك نحو القيام بجميع الأعمال، دون العكس، فليست صلاة الليل هي التي تحرّك السالك!! أبداً، بل حينما تأتي تلك الروحيّة يقوم بصلاة الليل، وبقيامه بصلاة الليلة مع تلك الروحيّة تترقّى روحه وتتجرّد وتحلّق بشكل أكبر، فحينما تتجرّد روحه وترتفع يصبح مهيأً للولوج في مراتب أعلى، وبهذا الشكل إلى أن يصل إلى المسائل الأعلى والأرقى. 

وأمّا حينما تصبح النفس معكوسة، بأن تتوجّه نحو الأمور التي ينبغي أن لا تتوجّه إليها، وفي الطرف المقابل تترك اهتمامها بالأمور اللازم عليها أن تهتمّ بها؛ كما لو لم يعد الإنسان يهتمّ كثيراً بنوعيّة الارتباط والعلاقة بالهداية والولاية.. ولا يهتمّ كثيراً بموضوع الغذاء والطعام الذي يتناوله.. وكذلك بالنسبة لسائر المسائل، فحينئذ وبشكل تدريجيّ تنحلّ النفس وتذهب روحانيّتها، والمرحوم العلامة يعبّر عن هؤلاء الأفراد بأنّهم يشبهون الفاكهة التي لم يبق منها إلا الجلد والبذرة، فقد ذاب شحمها اللذيذ والطيّب، يعني لمْ يبقَ منها شيء أصلاً، فترميها بعيداً ولا تعود تنتفع بها أصلا، نعم هؤلاء الأفراد يصبحون بهذا الشكل..