رياضة النفس

هذا ليس صحيحاً أبداً, هذا خطأ. 

يعني نحن في العديد من المواضع نعترض ونقول: لماذا دخلت هذه المسائل على الشرع, ولماذا ألصقت هذه التصرفات بالشرع؟! والحال أنّنا نقوم بذلك من حيث لا نشعر!! الشرع يقول مثلا: (النكاح سنّتي), فما دام النكاح سنّة, وزواجك إنّما كان لله, فلماذا تتذرّع بمسائل أخرى وتنسب زواجك إلى فلان وفلان.. وتحتمي بهذا وذاك.. يعني هل ينبغي أن يكون زواجي ناجحاً ومضموناً من كل الجهات؟! بحيث يكون علينا أن نلفّق مسائل أخرى ونضمّها إلى الأمر الإلهي بكون (النكاح سنّتي)؟! لا.. نفس النبي كان أول من عمل بذلك, وكان قد عمل بهذه القاعدة وكان مبتلى في زواجه, فمن يريد أن يعمل بالشرع عليه أن يتحمّل عواقبه ولوازمه, ولا يتذرّع بشيء آخر, بل لماذا لا ينظر الإنسان إلى حاجات الطرف الثاني في الزواج, ويقوم بحمايته والدفاع عن حقوقه!! ها؟! يعني إذا أردنا أن نعمل بـ (النكاح سنّتي), فنفس النبي الذي كان يقول: (النكاح سنّتي), هو أول شخص عمل بذلك, فكانت تأتي المرأة العجوز للنبي وتقول: 

يا رسول الله! أنا لست متزوجة, ولا أحد يتزوجني.. 

يعني حال النبي يقول: يعني هل أنا "السمسار" المسؤول عن تزويج الناس!! [ضحك من الحضور] 

حسناً, اذهبي وتزوجي... 

لا.. تأتي وتقول ثانية: لماذا أنت لا تتزوجني يا رسول الله!

وهنا, كان رسول الله شديد الحياء, المرحوم الوالد كان يقول: كان حياء النبي عجيباً جداً, وهذا الحياء هو الذي كان يوقع النبيّ في المشقات والمتاعب. كان يمرّ في الشارع فيأتي شخص ويشكو له: ابنتي لم يتزوجها أحد! يعني ما دخل النبي بذلك؟ يعني إن لم تتزوج ابنتك فماذا أفعل أنا؟! فيأتي ذاك الطرف ويصر أن لماذا لا تتزوجها أنت يا رسول الله!! يا إلهي..! حال النبي كأنّه يقول: إلهي ما هذه الحوالات التي ترسلها إليّ؟! [ضحك من الحضور]... عمر جاء عدة مرات إلى منزل النبي, مراراً وتكراراً حتى ألصق ابنته بالنبي!! نعم هذه هي أخلاق النبي, انظروا ماذا يتكلمون اليوم عن النبي, وكيف يلفقون المسائل عن النبي!! واقعاً بدون إنصاف.. واقعاً لا إنصاف لديهم.