السالك في مواجهته للمدح والثناء

إنّ المسائل التي استعرضناها الآن هي بأجمعها نتائج سيّئة من شأنها أن تحصل للإنسان جرّاء تعنونه بعناوين، وتلقّبه بألقاب تفوق استعداداته وشؤونه؛ وهي أخطار قد تُواجه الإنسان بنفسه، وتُغلق الطريق في وجهه، وتُحدث اختلالاً في حركته، وتقضي على شعوره تجاهه ربّه، وتمحي درجة العبوديّة فيه؛ فتجده محافظًا على صلاة الليل، وقراءة الأذكار والأوراد، لكنّ هذه الصلاة والأذكار وجلسات التهجّد صارت في طريق تقوية النفس، وليس إضعافها، وقمعها، وسحقها؛ فهذا ما كنّا نُريد التحدّث عنه تقريبًا فيما يخصّ ارتباط هذه المسألة [بنفس الإنسان]؛ وأمّا بالنسبة لتلك التبعات والمفاسد التي يُمكن أن تُحدثها خارج وجود الإنسان، وفي محيطه، ومجتمعه، فيبدو أنّ الرفقاء والأحبّة ـ إذا صحّ تقديري ـ لم يعودوا يمتلكون الطاقة على الإصغاء؛ لأنّني تحدّثت كثيرًا؛ كما أنّني من ناحية أخرى تعبت؛ ولهذا، علينا إيكال الحديث عن بقيّة هذه المسائل للجلسة القادمة.

نرجو من العليّ القدير أن يُنقذنا من جميع الزلاّت، والأخطار، والطرق التي تُفضي بنا للانحراف والوقوع في المهالك، وأن يشملنا في جميع الأحوال بلطف وعناية الذوات المقدّسة للمعصومين عليهم السلام، لا سيّما حضرة بقيّة الله أرواحنا لتراب مقدمه الفداء، وألاّ يحرمنا في الدنيا والآخرة من زيارتهم وشفاعتهم.

اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد