الفهم: تعريفه، أهمّيته، ونتائج عدم الالتزام به

ويبقى أنّ هذه المسألة تختلف عن المسألة التي أقصدها في حديثي؛ أي مسألة أن يكون الإنسان دائمًا مستعدًّا للاعتراف بالحقّ في مجال القضايا الاجتماعيّة ذات الصلة بالناس، وكذلك المسائل الداخليّة؛ فلا ينبغي عليه هنا أن ينغلق على ذاته، وينأى بنفسه، ويلوذ بالفرار؛ اللهمّ إلاّ إذا كان هناك تكليف في البين؛ فهذه مسألة أخرى؛ ولهذا، يقول الإمام الصادق عليه السلام لعنوان: إنّ الطريق الموصل للهدف المنشود يتمثّل في طلب الفهم من الله تعالى، وزيادته، حيث يُراد من هذا الفهم: حالة اعتدال القلب وطمأنينته وتسليمه في مقابل الحضرة الإلهيّة، حتّى يُفيض عليه الباري تعالى كلّ ما يريد؛ فإذا تحقّق الإنسان بهذه الحالة، سيُمكنه حينئذ أن يتحرّك؛ وأمّا إذا لم يتحقّق بها، فإنّ علمه لن يُساوي شروى نقير، ولو فاق علم الأوّلين والآخرين.

ندعو الله تعالى ونرجوه بتضرّع وخضوع، وليس من باب المنّة والاستحقاق، بل بحالة من الاستجداء، والعبوديّة، والاستعطاء، والفقر أن يُعدّ قلوبنا ويُهيّئها دائمًا لإدراك حقائقه، وألاّ يحرمنا من نبع فيضه ورحمته اللانهائيّ، ولو للحظة واحدة، وأن يُرضي عنّا قلب وليّ عالم الإمكان.. إمام زماننا أراواحُنا لتراب مقدمه الفداء، ولا يحرمنا في الدنيا والآخرة من زيارته وشفاعته.

اللَهمَّ صلِّ عَلى مُحمَّد وآل مُحمَّد