انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

كيفية تغلّب القوى الوهمية على المباني العلمية

16٬869
عنوان البصري
الجلسات

ما معنى العلم؟ هل يتّبع الناس العلم واليقين في معاملاتهم؟ وهل أعطى الإسلام قيمة للرؤيا والمكاشفات في ترتيب الأثر؟ وكيف يمكن لأهل الدنيا التأثير على الإنسان المستقيم إذا لم يلتفت إلى المباني؟ هذه مواضيع تناولها سماحة آية الله السيد محمد محسن الحسيني الطهراني قدس سرّه الشريف في هذه المحاضرة، واستعرض فيها بعض القصص التي تحكي كيف يمكن للشيطان أن يغوي الإنسان ويزيّن له بعض الأمور على حساب سلوكه والتزامه

كيفية تغلّب القوى الوهمية على المباني العلمية

الوصف:

ما معنى العلم؟ هل يتّبع الناس العلم واليقين في معاملاتهم؟ وهل أعطى الإسلام قيمة للرؤيا والمكاشفات في ترتيب الأثر؟ وكيف يمكن لأهل الدنيا التأثير على الإنسان المستقيم إذا لم يلتفت إلى المباني؟ هذه مواضيع تناولها سماحة آية الله السيد محمد محسن الحسيني الطهراني قدس سرّه الشريف في هذه المحاضرة، واستعرض فيها بعض القصص التي تحكي كيف يمكن للشيطان أن يغوي الإنسان ويزيّن له بعض الأمور على حساب سلوكه والتزامه

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00

كيفية تغلّب القوى الوهمية على المباني العلمية

8
  • قصّة الصوفي والحمار المذكورة في كتاب مثنوي لمولانا

  • هل قرأتم هذه القصة؟ ينبغي أن تقرأوها، فما أنقله لكم في هذه الجلسات من أمور ومسائل، أسعى دائماً أن أنقل المطالب التي سمعتها من المرحوم العلامة، مع أدنى تصرّف مني.

  • من المسائل المهمة التي كان يذكرها في حياته للرفقاء ويذكّرهم بها هي قصّة (خر برفت) التي ذكرت في المثنوي۱، وهي تشتمل على نكات هامة:

  • مر مرا تقليدشان بر باد داد***...................
  • كان درويش مارّاً من مكان ليلاً وشاهد منزلاً مضيئاً، وكان جوعاناً ومتعباً، فذهب إليه وأوكل حماره لأحد الأشخاص هناك لحراسته ودخل وجلس، ورأى أنّ هناك مجلساً الكل جالسون، لكن لا وجود للمائدة والطعام، وكان الحاضرون من الدراويش الفقراء مثله لا يملكون شيئاً، ينتظرون أمراً، والحاصل أنّهم عندما علموا بأمر الرجل وحماره أخبروا كبيرهم بأنّ حمار الرجل مع أحدهم. فقال لهم: اذهبوا واستميلوه وبجّلوه وأكثروا من احترامه، وقولوا له لو لم تأت إلى مجلسنا لما كان له معنى، وأنت رئيسنا وكذا وكذا.. نسأل الله أن يحفظنا من هذه الأمور، والحاصل أنّهم أحاطوا به، وتحدّثوا إليه.

  • صوفيانش نيك بنواختند***نرد خدمتهاش بگذاشتند
  • (بدأ الدراويش يهتمون به جيداً، ويتقرّبون منه في خدمته)

  • فبدأوا بخدمته وإظهار محبتهم له واحترامهم إياه..

  • آن يكي پايش هي ماليد و دست***وآن يكي پرسيد از جاي نشست
  • آن يكي كرد افشاند از روي ودست***و آن يكي بوسيد پا و دست
  • [أحدهم يدلّك يديه ورجليه، والآخر يسأله عن المكان المناسب لجلوسه

  • هذا يلقي بنفسه عليه، وذاك يقبّل يديه ورجليه]

  • فبعضهم نزع لباسه وألبسه لباساً آخر أفضل، وبعضهم قبّل يديه، وبعضهم قبّل رأسه ـ كم يفعل تقبيل اليد بالإنسان؟! الله العالم.. إلا أن يكون الشخص قد تجاوز هذه المراحل ـ والحاصل أنّهم فعلوا به ذلك.. وحينما صار لان وفقد عقله من خلال هذا التبجيل والاحترام والسلام والجلوس في صدر المجلس والاستمالة والتعظيم، سلبوا منه قلبه وعقله، عندها ماذا حصل؟ أخذوا حماره وباعوه! ثم شرعوا بالقول: "خر برفت وخر برفت اي بسر" (ليذهب الحمار ليذهب الحمار يا ولد) وكان يقول معهم ذلك! لقد كان في شكّ من تصرّفهم، لكنّهم أعملوا الحيلة والخداع معه باحترامه.. ماذا يقال عن هذا. هذا هو لسان أهل الدنيا، فأهل الدنيا هم هكذا.

    1. . المثنوي، ترجمة إبراهيم الدسوقي شتا، الجزء الثاني، ص ٦٥ ـ ٦٩
/ 380