كيفية تغلّب القوى الوهمية على المباني العلمية

هذا مصداق هذه الآية، يعني {لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ} لرأيتم الآن، فهذا زيد وصل إلى علم اليقين فرأى. فعندما يرى زيد هذا الأمر هل يمكن أن يصدر منه كذب؟ هل يمكن أن يغش في المعاملة؟ أو أن يعمل بخلاف الأمانة أو بخلاف أمر الله؟! حتماً لا. فعندما ترى أمامك كوباً من السم، هل تشربه؟ حتماً لا! كل هذا [التراخي منا] إنّما هو بسبب أنّنا نتعامل مع الواقع والحقيقة بعدم جدّية، نتعامل معها بشك. نعم لقد جاءنا خبر من هنا وخبر من هناك، وعرفنا بأنّ هناك أمراً ما.. فحينما ينقل لنا خبر يحصل لنا حالة من الاطمئنان، لكن ليس هو العلم، بل شعورنا بأنفسنا واقعاً هو العلم، هو علم اليقين. هم يدعوننا إلى هذه المرحلة، يقولون اذهب واحصل على علم اليقين، فلا داعي للذهاب وراء الدواء والعلاج، اسع إلى علم اليقين ولا داعي للطبيب ولا للعلاج، لأنّك عندما تصل إلى علم اليقين تصل إلى الطبيب، وهو يوجب لك العلاج. أريد أن أقول واقعاً بأنّ الذهاب إلى الطبيب إنّما هو لأجل تشخيص الوجع.. فأحياناً يشعر الإنسان بوجع ويراجع الطبيب، فيسأله الطبيب أين الوجع؟ فيقول له مثلاً في جهة اليمين، فيقول له الطبيب مثلاً أنت مريض بالكبد، وإذا قال في جهة اليسار، سيقول له مرضك هو الطحال، وإذا قال في الوسط سيقول له المعدة. وقد يقول له لديّ ألم ملتفّ في المعدة.. إذ قد يحصل له ألم في المعدة ولا يمكن تشخيص سببه؛ إذ قد يكون عبارة عن التهاب الزائدة الدودية أو مشكلة في الكبد.. فإذا كان الأمر ملتبساً بسبب الألم العام فلا بد أن يراجع الطبيب ويسأله الطبيب عن مكان وجعه، ويشخصه له، ثم بعد ذلك يبدأ بإعطائه العلاج. نحن من هذا القبيل، فلا نعلم أين هو ألمنا! ولو كنا نعرف أين هو الوجع لسهل علاجه {كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ* لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ}، لو كنت تعلم علم اليقين لوصلت ولما وقعت في التخيّل، ولما استطاع أحد أن يخدعك أو يغويك، لذا على الإنسان أن يكون محكماً.