دراسة تحليليّة لتعامل الإمام الصادق عليه السلام مع عنوان البصريّ

وفي مرحلة إمامة الإمام الحسن عليه السلام لم يكن هناك اختلاف ولم يبق أحد حول الإمام. ^۱ وهؤلاء الناس هم الذين قتلوا الإمام الحسين في يوم عاشوراء^٢ ثمّ طلبوا بثأره في ثورة المختار^٣ کلّ ذلك بسبب التخيّل والجهل وعدم معرفة الإمام عليه السلام. 

أجل، إنّ الإنسان لا يعرف قدر الهديّة التي ينالها بسهولة، فيتعاطى معها ببساطة، أمّا لو كانت بعيدة عن متناول الأيدي شيئًا ما فإنّه يلتفت إلى أنّ عليه أن يبذل الجهد. وعلى هذا الأساس فإنّ الإمام الصادق عليه السلام يرجع عنوان البصريّ من جهة ويقول: أنا إنسان كمالك بن أنس فلماذا جئت إلى هنا؟! واختلف إليه كما كنت تختلف. ولكن من جهة أخرى يجذبه من الباطن من خلال «أشرب قلبي من حبّ جعفر» حيث يريد الإمام أن يُعدّه حتّى إذا ما قال له كلامًا ما في المستقبل يقع في مكانه. 

ماذا أراد الإمام الصادق عليه السلام من عنوان حين طرده؟

لقد كان عنوان في البداية يقول: يروي مالك روايات النبيّ وكنّا إلى الآن نطرق بابه، وجعفر يصل إلى النبيّ بعدّة وسائط ولا يكذب وهو إنسان جيّد؛ فلنطرق الآن باب جعفر، ولنأخذ مسألة من هنا ومسألة من هناك. ولذلك فإنّ الإمام الصادق عليه السلام يقوم بعمل يفهم عنوان على الأقلّ بما يلي: 

أولاً: صحّح علاقتك معنا وافهم إلى أين جئت، واعلم أنّه لا يقبل هنا كلّ طارق. فعندما ترى أنّ جميع الأبواب مغلقة أمامك عندها يفتح بابنا أمامك، أمّا لو جئت ولكن عددت هذا المكان كسائر الأماكن وأتلفت وقتنا كسائر الناس فـ "عِرضِ خود مى‌برى و زحمت ما مى‌دارى."^٤

یقول: إنّ ذلك يوجب لنفسك الهتك ويسبب لنا المتاعب‌.

اذهب وحقّق، وانظر إلى مالك^٥ وسائر الذين بقوا بعد النبيّ، انظر أبا حنيفة^٦ أيّ قوّة يمتلك ومكتب؟! وأيّ شهريّة يعطي؟! فإذا أدركت أن ليس في جعبة هؤلاء شيء، عندها ستدرك من هو جعفر بن محمّد؟! وستزداد درجات من الاستحكام والإتقان، وستكون المسألة واضحة لك. أنت أتيت بنفسك ولم نرسل إليك بدعوة، لا تظنّ أنّ الإمام الصادق يريد أن يؤلّف حزبًا باجتماع الناس من حوله.