دراسة تحليليّة لتعامل الإمام الصادق عليه السلام مع عنوان البصريّ

ثانيًا: هل على الإنسان أن ينصرف عن الطلب بمجرّد رؤية وجه غير منبسط وأمر مخالف لما يتوقّع وعندما يطرد مرّتين؟ هل يمكن للإنسان أن ينصرف عن الحقيقة؟! لماذا إن قيل لمريض يشعر بآلام شديدة ويرى علاجه منحصرًا في مراجعة الطبيب الفلانيّ إن قيل له: انتهى الوقت، فإنّه لا يخرج ويكون حاضرًا أن يدفع الأجرة أضعافًا مضاعفة؟! لأنّه أصيب بمرض خطير إنّه مبتلى بمشكلة رئويّة شديدة أو مرض في القلب، فيقف منتظرًا المريض الأخير ويلتمس من موظّفة الاستقبال بأيّ طريقة أن تتيح له الكلام مع الطبيب لدقيقة واحدة. أمّا ذلك المبتلى بألم في الرأس أو حرارة بسيطة فإنّه لا ينتظر ساعتين في ازدحام العيادة. 

ونحن أيضًا ليس لدينا ألم، وإلا لما تركنا الأمر ببساطة. من كان عنده ألم لا يترك الإمام الصادق بكلمة واحدة يسمعها منه.

متى يقبل الإمام السالك؟

بهذا النحو تلقّى عنوان البصريّ تربية الإمام الصادق عليه السلام بأحسن كيفيّة، ولسان حاله ولسان حالنا مع الإمام هو أنّه ما دام قد جعلك الله إمامًا وواسطة في الفيض فإلى أين أذهب؟ إما أن تترك تلك الوساطة وهذا لا يمكن. وإمّا أن تقبلني، وبما أنّك إمام وواسطة في الفيض فلا يمكن أن لا تقبل! فإذا رأى الإمام هذا الحال، فإنّه يفتح ذراعيه ويستقبل. ورغم أنّه لا يمكن لأحد أن يحاسب الإمام الصادق عليه السلام وأنّ كافّة المشكلات هي منّا، ولكن لو أنّ الإمام لم يفعل ذلك سيكون ظالمًا، ولا بدّ يوم القيامة أن يتحمّل المسؤوليّة أمام النبيّ.

ضرورة تحمّل السالك للتجليّات الجلاليّة والبلاء

كان المرحوم السيّد الحدّاد يقول مرارًا: 

«الإنسان يجب أن يكون تحمّله للطرق والضرب بالمطرقة كبيرًا».^۱و^٢

فلو ضرب السالك على الدوام يجب أن لا يعترض، ولو قال مضطرًّا أخ فينبغي أن لا يستمرّ عليها. وبعد مدّة وعندما يُلطف بالسالك ويصلح حاله ويُسَرُّ تسقط على رأسه المطرقة الأخرى للأستاذ الذي يريد أن يصلحه، فبالحلاوة لا يمكن للإنسان أن ينال شيئًا، وسيبقى يراوح مكانه.

لقد كان المرحوم العلاّمة يقول مرارًا ومرارًا: 

«ما لم تريدوا أنتم فليس بإمكاننا القيام بشيء، لا بدّ أن تريدوا أنتم.»