النظرة الآليّة والجمع بين الذكر والحياة

علينا أن نعلم قيمة هذه النعمة وأنّا أحياء الآن، وأن لا نؤجّل عمل يومنا إلى غدنا، فلو أنّا رحلنا اليوم عن الدنيا فلا رجوع، ولا يمكن أن نقوم بأيّ عمل، وإن قمنا بما علينا اليوم فهناك في الآخرة ربّ كبير، أمّا لو لم نعمل بما علينا فهناك تدابير أخرى ستّتخذ في حقّنا وسيلحق بنا الهلاك.

بعد الثورة، جاء رجل من أصدقاء المرحوم العلامة المميّزين من الخارج إلى إيران لمساعدة الناس^۱ كان عمره آنذاك أربعين عامًا، وربّما لم يكن قد مضى على تعرّفه على المرحوم العلاّمة أكثر من خمسة أشهر، وفي يوم من الأيّام استيقظ قبل صلاة الصبح من نومه يقول لزوجته: "أشعر بالتعب." فيذهب إلى المستشفى، ويجلسه الطبيب المناوب على الكرسيّ لكي يحضر جهاز فحص الضغط، وما إن يرجع يجد أنّه انتقل إلى رحمة الله! وقد شاركت بنفسي في تشييعه، فدعا له المرحوم العلامة كثيرًا بالرحمة والمغفرة وقال: 

"كم كان خفيف الجناح! جاء واتّصل ويتابع باقي أعماله في ذلك العالم." 

لقد مضى هذا الرجل بكلّ بساطة دون أن يكون له في هذه الدنيا آلام ومشقّات وتشويش في تأمين مصارف زوجته وعياله، وخلاف مع الزبائن والزملاء، وهو يكمل سيره في ذلك العالم ويبلغ المراد، فلو كنّا نعلم نحن أيضًا أنّهم سيبلغون بنا في ذلك العالم تلك المرتبة فهل في ذلك مشكلة؟! افرضوا أنّا نعيش سنة أخرى، فهل ستتغيّر هذه الشوارع والأشجار من حولنا؟ فهذه السماء هي السماء!

وقد قلت يومًا لأحد الناس: "لقد رأينا كلّ الأماكن، فالسماء هي السماء وقد تعبنا، فلنذهب إلى ذلك العالم ونرى ماذا هناك!" 

في ذلك العالم لا وجود للنفاق والخداع والنظرة الاستقلاليّة، لأنّ وجود الحقّ هناك هو المستقلّ والنظرة إلى كلّ الأشياء هي نظرة آليّة. هناك تُصحَّح النظرات، ولو مات كافر فإنّ نظرته أيضًا ستصحّح بالمطرقة. الأوامر والنواهي وحفر الأنفاق وأقواس النصر وإنفاق الأموال هو لهذه الدنيا، أمّا هناك فأنت وكفنك والسلام! 

الحجّ والقبور والنظرة الآليّة التوحيديّة

على الإنسان أن يكون عاريًا في الحجّ؛ يجب أن لا يكون مع الحاجّ جواهر وخاتم^٢ وساعة^٣ وحتّى النظارات التي هي للزينة، فلو كانت النظارات لأجل الزينة فيجب استبدالها ولبس نظارة بسيطة.