حقائق الدنيا والآخرة والذكر

لقد كان الشاه السابق يتحدّث بنحو من التبختر والتفرعن والأنانيّة وكأنّ الدنيا كلّه ملك له وليس فقط إيران، وأنّه يمسك بزمام عالم الوجود: "نحن نقول هذا! ومشيئتنا تعلّقت بكذا!" ولكن وصل به الأمر إلى أنّه كان يلتمس من الدول ولم يجد دولة واحدة تستقبله. فلو أنّ هذه الأحداث حكيت لنا  لكان من الممكن أن نتردّد في التصديق بها، ولكنّ ذلك هو تلك الآيات التي رأيناها بأعيننا. والله تعالى يري تلك الآيات {حتّى يتبيّن لهم أنّه الحقّ} أي يتّضح أنّ الحقّ والمشيئة الإلهيّة شيء آخر. 

زوال ملك كسرى من آيات الله 

 جاء في التاريخ حول رسالة النبيّ الأكرم لخسرو برويز أنّه عندما وصلت رسالة رسول الله إلى قصر  كسرى  أبرويز على يد عبد الله بن حذافة، أخبروه أنّ رجلاً عربيًّا جاء يحمل رسالة. فقال كسرى أبرويز الذي كان متكبّرًا ومغرورًا جدًّا: على أيّ حال أدخلوه ولو للتسلية لنرى ما يقول. أدخلوا عبد الله بن حذافة وأعطوا الرسالة للمترجم ليترجمها. وكان رسول الله قد كتب في تلك الرسالة: 

"بِسم اللَه الرّحمن الرّحيم 

مِن محمّدٍ رسولِ اللَه، إلى كسرى عَظيمِ فارسَ. سلامٌ على مَنِ اتَّبَعَ الهُدى وآمَنَ بِاللَه و رَسولِهِ وشَهِدَ أن لا إلهَ الّا اللَه وحدَهُ لا شريكَ لَه وأنَّ مُحمَّدًا عبدُهُ ورسولُه وأدعوكَ بِداعيَةِ اللَه عَزَّ وَجَلَّ؛ فإنّي أنا رسولُ اللَه إلَى النّاسِ كافَّةً لِأُنذِرَ {مَنْ كانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكافِرِينَ} 

فأَسلِم تَسلَم؛ فإن أبَيتَ فإنَّ إثمَ المَجوسِ عليك." 

لم يسمح كسرى أبرويز  للمترجم بأن يكمل الرسالة، فمزّقها وداسها وقال: لماذا قدّم هذا الرجل العربيّ اسمه على اسمي وهو عبد لي؟! 

ولمّا وصل هذا الخبر إلى رسول الله قال: "مزّق الله ملكه كما مزّق كتابي". 

ثمّ كتب كسرى إلى باذان وهو على اليمن أن ابعث إلى هذا الرجل الذي بالحجاز من عندك رجلين جلدين فليأتياني به . 

فكتب معهما إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله يأمره أن ينصرف معهما إلى كسرى، وقال لبانوبه: ويلك انظر ما الرجل وكلمه وأتني بخبره، فخرجا حتى قدما المدينة على رسول الله صلّى الله عليه وآله وكلمه بانوبه، وقال : إن شاهنشاه  ملك الملوك كسرى كتب إلى الملك باذان يأمره أن يبعث إليك من يأتيه بك، وقد بعثني إليك لتنطلق معي، فإن فعلت كتبت فيك إلى ملك الملوك بكتاب ينفعك ويكف عنك به، وإن أبيت فهو من قد علمت، فهو مهلكك ومهلك قومك ومخرّب بلادك، وكانا قد دخلا على رسول الله صلّى الله عليه وآله وقد حلقا لحاهما وأعفيا شواربهما، فكره النظر إليهما، وقال: " ويلكما من أمركما بهذا ؟ " قالا: أمرنا بهذا ربنا ـ يعنيان كسرى ـ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: " لكنّ ربّي أمرني بإعفاء لحيتي وقصّ شاربي " ثمّ قال لهما: "ارجعا حتّى تأتياني غدًا " وأتى رسولَ الله صلى الله عليه وآله الخبرُ من السماء أنّ الله عز وجلّ قد سلّط على كسرى ابنه شيرويه فقتله في شهر كذا وكذا لكذا وكذا من الليل، فلما أتيا رسول الله صلى الله عليه وآله قال لهما: إنّ ربّي قد قتل ربّكما ليلة كذا وكذا من شهر كذا وكذا بعد ما مضى من الليل كذا وكذا.