انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

لماذا يورث الذكر الطمأنينة والصفاء؟

16٬978
عنوان البصري
الورد و الذكر
الجلسات

تدرس هذه المحاضرة علّة كون الذكر سببًا لطمأنينة القلب وصفائه وجلائه، وتُرجع ذلك إلى أنّ هذا القلب القادر على تحمّل تجليّات الذات الإلهيّة قد تلوّث بالاهتمام بالدنيا ومظاهرها، وهي دار لا ثبات لها، قائمة على مفارقة الأحبّة، الأمر الذي أفقد القلب المشغول بها الطمأنينة والصفاء، ولمّا كان الذكر هو التوجّه إلى المبدأ الثابت الدائم فإنّه يورث القلب ثباتًا ويجلوه من صدأ الاهتمام بالدنيا، وقد أكّدت هذه المحاضرة على ضرورة الاهتمام بالآخرة وعدم الغرق في الدنيا ولو على أساس احتمال وجود الله والآخرة. كما لا يشترط أن يكون الإنسان على علم بالهدف الذي خلق من أجله كي يعمل لآخرته وإن كان العلم بالهدف يزيده شوقًا. كما لفتت إلى ضرورة التوجّه إلى الله وعدم الاعتماد على سواه حتّى عند التوسّل بالأولياء لأنّه لا فرق في مقام التوحيد بين النبيّ وغيره. وقد استشهدت لبيان كثير من هذه النقاط بآيات وأحاديث للإمام عليّ عليه السلام حول الدنيا والذكر، وبقصّة من سيرة النبيّ عيسى عليه السلام حول تزويج الشابّ الحطّاب من ابنة الملك ثمّ التحاقه بالحواريّين، وبكلام للسيّد القاضي مع الشيخ القوجاني.

لماذا يورث الذكر الطمأنينة والصفاء؟

الوصف:

تدرس هذه المحاضرة علّة كون الذكر سببًا لطمأنينة القلب وصفائه وجلائه، وتُرجع ذلك إلى أنّ هذا القلب القادر على تحمّل تجليّات الذات الإلهيّة قد تلوّث بالاهتمام بالدنيا ومظاهرها، وهي دار لا ثبات لها، قائمة على مفارقة الأحبّة، الأمر الذي أفقد القلب المشغول بها الطمأنينة والصفاء، ولمّا كان الذكر هو التوجّه إلى المبدأ الثابت الدائم فإنّه يورث القلب ثباتًا ويجلوه من صدأ الاهتمام بالدنيا، وقد أكّدت هذه المحاضرة على ضرورة الاهتمام بالآخرة وعدم الغرق في الدنيا ولو على أساس احتمال وجود الله والآخرة. كما لا يشترط أن يكون الإنسان على علم بالهدف الذي خلق من أجله كي يعمل لآخرته وإن كان العلم بالهدف يزيده شوقًا. كما لفتت إلى ضرورة التوجّه إلى الله وعدم الاعتماد على سواه حتّى عند التوسّل بالأولياء لأنّه لا فرق في مقام التوحيد بين النبيّ وغيره. وقد استشهدت لبيان كثير من هذه النقاط بآيات وأحاديث للإمام عليّ عليه السلام حول الدنيا والذكر، وبقصّة من سيرة النبيّ عيسى عليه السلام حول تزويج الشابّ الحطّاب من ابنة الملك ثمّ التحاقه بالحواريّين، وبكلام للسيّد القاضي مع الشيخ القوجاني.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00

لماذا يورث الذكر الطمأنينة والصفاء؟

7
  • کلام المرحوم القاضي للمرحوم القوجاني في ضرورة الاستفادة من فرصة الدنيا 

  • نقل المرحوم الشیخ عبّاس القوجاني للمرحوم الوالد ما يلي: انطلقت صباح أحد الأيّام من منزلي إلى منزل المرحوم القاضي في منطقة الجُدَيدة لأشارك في الجلسة التي يقيمها. وعندما كنت أعبر قرب سور النجف (وهو جدار طويل في أطراف المدينة لحمايتها من هجوم الأعداء) فجأة تذكّرت هجوم الوهّابيّين الذين هاجموا فيما سبق الآلاف من العلماء والصلحاء والزوّار والمقيمين وأجروا بحرًا من الدم، حتّى أنّهم حطّموا الضريح المطهّر والصندوق الذي عليه، وصنعوا من أخشابه القهوة وجلسوا وشربوها. أمّا في النجف الأشرف فبواسطة هذا السور ومقاومة السكّان، لم يستطيعوا أن يتسلّقوه ويدخلوا من فجواته، وفرّوا بعد أيّام من الانتظار، لقد كنت غارقًا في التفكير بأنّ علينا أن نجهّز أنفسنا بالسلاح حتّى إذا هاجموا مرّة ثانية اجتثثناهم، وينبغي أن يكون سلاحنا كذا وكذا، وينبغي أن يتعلّم شبابنا فنون القتال. 

  • وبينما أنا غارق في هجوم الوهّابيّين وقتالهم والصراع معهم، وكانت الخاطرات تهاجمني من كلّ جانب، وصلت إلى باب دار المرحوم القاضي فطرقته ودخلت فما إن وقعت عينه عليّ قال: نعم مشغول بالمعركة! تعجّبت وقلت: ماذا تفضّلتم بالقول؟ أيّة معركة؟ فقال: مرادي هو جهاد النفس. وبذلك غيّر المسألة وبدّلها.۱٤ 

  • سر في طريقك أنت يا عزيزي ولا يكن لك اشتغال بهؤلاء الوهّابيّين وحفر الخندق! فإنّك ستعيش يومين، وينبغي أن تستفيد منهما خير استفادة. نحن في مكان حسّاس للغاية، ولن تتكرّر لنا هذه الفرصة مرّة أخرى. 

  • علّة كون ذكر الله جلاء للقلب 

  • أجل يقول أمير المؤمنين عند تلاوة الآية الشريفة {رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله}۱۰: {إنّ الله سبحانه جعل الذكر جلاء للقلوب}.۱٦ 

  • وتوضيح سبب كون الذكر جلاء للقلوب متوقّف على مقدّمات: 

  • حقيقة القلب وقدرته على قبول تجليّات الذات 

  • إنّ القلب هو تلك الحقيقة المنطوية في وجود الإنسان، وهو دائمًا مرتبط بمبدئه وبالحقّ تعالى. وقد شوّشنا ولوثّنا وكدّرنا نحن هذه الحقيقة الشفّافة النورانيّة التي هي محلّ نزول فيض الله، وذلك بواسطة أمور لا تناسبها أبدًا. فالله تعالى يقول: إنّ قلب المؤمن هو المكان الوحيد للتجليّات الذاتيّة الإلهيّة: لا يسعني أرضي ولا سمائي ولكن يسعني قلب عبدي المؤمن.۱۷ وقد مزجنا هذا القلب الذي هو مكان الله بالنفس والرغبات النفسيّة. 

/ 380