الصلاة و آثارها

يا بن مسعود! كلّ من يخلفكم من نسلكم، من أولادكم من المسلمين الذين اعتنقوا مسلك الحق، فإن يدرك أولئك الأفراد المنحرفين من أهل آخر الزمان، فلا يسلّموا عليهم! ولا يشيّعوا جنائزهم! ولا يعودوا مرضاهم! لأنّهم بدّلوا سنّتكم إلى سنن أخرى، فهم يظهرون الالتزام بدينكم والاعتناق به، إلا أنّ مرامهم ومنهجهم مخالف لمنهجكم وممشاكم، وهم يخالفون أفعالكم، فهم يموتون على غير ملّتكم ومذهبكم، فهم ليسوا منّي، وأنا لست منهم، وأنا بريء منهم، وهم كذلك ليسوا من ملّتي و ديني.

هذه بضع فقرات كانت قد وردت عقيب تلك الفقرة التي تتعلّق بموضوع الصلاة، كما أنّ هناك فقرات أخرى كثيرة بعدها أيضاً، و كذلك هناك العديد من الفقرات العجيبة قبلها.

وكم هو حسن أن يترجم كتاب "مكارم الأخلاق" ويصبح بين أيدي الإخوة المتكلمين باللغة الفارسية، كما وينبغي لطلاب العلوم الدينية أن يقتنوا نسخة من هذا الكتاب، ليبقى مصاحباً لهم بعنوان الغذاء الروحي الذي لا ينفكّ عنهم.

وخلاصة المطلب: الطريق.. طريق العبوديّة والطاعة، و كلما كان عمل الإنسان أكمل و أفضل، فإنّ نتيجته ستعود عليه، وكلّما كان العكس بحيث ينزلق وينحدر ويعصي ويتجرّأ فإن عمله ليس خافياً، فكل عمل في عالم التكوين باق ومثبّت، وسوف تقف غداً أمام العدالة الإلهية للحساب و المؤاخذة.

الليلة هي السابعة عشرة من شهر رمضان، و هاهي ليلي العبادة و التهجد قد بدأت! فأوّل ليلة يستحبّ فيها الغسل في شهر رمضان هي ليلة السابعة عشرة، ويسري الحكم بعدها إلى جميع الليالي المفردة، فالغسل مستحب في جميع هذه الليالي إلى آخر شهر رمضان؛ ليلة الواحدة والعشرين، والثالثة والعشرين، والخامسة والعشرين، والسابعة والعشرين، والتاسعة والعشرين، بل إنّ الوارد هو استحباب الغسل لجميع الليالي الأخيرة من شهر رمضان أعمّ من الليالي المفردة أم الليالي الزوجيّة.

في اليوم السابع عشر من شهر رمضان كانت قد وقعت معركة بدر، وغزوة بدر هي أول انتصار إلهيّ كان قدّ منّ الله به على المسلمين، فالغد كان يوم الفتح والنصر للمسلمين. كانت المعركة صعبة، صعبة جدّاً جدّاً، يعني كانت حربا عجيبة!! وقد وقعن في السنة الثانية بعد الهجرة.