تأثير الصلاة في غفران الذنوب

هذا ما حصل لظاهر بدنه، ها..! لكنْ بنفس الوقع وبشكل متزامن مع هذه الطهارة الظاهريّة، كانت قد طهرت روحه أيضا؛ بل ببركة طهارة الروح قد زالت تلك البثور السوداء، (حيث كانت وروحه قد توجّهت إلى غير الله من مقام النفس) فأثر الصلاة هو الذي أدى إلى تطهير روحه ونفسه، وبتبعها طهر بدنه أيضاً.

خطب أمير المؤمنين عليه السّلام يوماً بالناس في مسجد الكوفة: أيُّها الناس:

أيّة آية في كتاب الله أرجى عندكم؟ «أيّ واحدة من آيات القرآن، في القرآن تشعر الإنسان رجاءً أكثر؟ وتجعله ذا رجاء؟»

فقال بعضهم: يا أمير المؤمنين هذه الآية:

{إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ}^۱ أي «إنّ الله لا يغفر للمشركين، أمّا بالنسبة لغير المشركين فالله يغفر لمن يشاء حسبما يريد» هذه الآية موجبة لأمل ورجاء الإنسان.

فقال أمير المؤمنين: حسنة، وليست إياها أي «هذه الآية آية حسنة، لكنّها ليست أرجى آية، ليست الآية التي أريدها»

فقال بعضهم يا آمير المؤمنين هذه الآية:

 {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً}^٢ أي «يا أيّها النبي قل يا عبادي الذين أسرفتم على أنفسکم لا تيأسوا من رحمة الله! اليأس أسوء من جميع الذنوب، فلا تيأسوا، لأنّ الله يغفر جميع الذنوب.»

قال الإمام:

حسنة، وليست إياها «هذه الآية آية حسنة لكنّها ليست أرجى آية؛ ليست أرجى آية من آيات القرآن».

قال بعضهم: يا أمير المؤمنين هذه الآية:

{وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ}^٣ «أولئك الأشخاص الذين عملوا سيّئة، عملوا عملا قبيحاً، لكن بعد ذلك يندمون.. يذكرون الله.. يستغفرون.. فالله يرحمهم ويغفر ذنبهم ويدخلهم الجنّة».

قال أمير المؤمنين:

حسنة، وليست إياها «هذه الآية آية حسنة لكنّها ليست تلك الآية».

ثم أحْجَمَ الناس (أحْجَمَ مع حاء حطّي) يعني تراجع الجميع وسکت؛ لم يجب أيّ شخص آخر»

فقال أمير المؤمنين عليه السلام:

يا قوم! مالكم يا معشر المسلمين؟! «لماذا لا تجيبون؟»

قالوا: بالأخير لا نعلم شيئا أيّها السيّد! قرأنا لك أفضل الآيات التي كانت موجبة للرّجاء في القرآن المجيد، وأنت لم تمض أنّها أرْجَى آية في كتاب الله؛ الآن هل تستطيع أن تمنّ علينا وتبين لنا بنفسك؟