انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

منطق الإسلام السامي في المساواة بين النّاس

16٬944

أهم محتويات المحاضرة: - منطق المستعمرين والمستكبرين مدعيّ الدبلوماسيّة قائمٌ على غلبة القوة والسلطة؛ - التقوى هي معيار الرفعة في الإسلام؛ - علة اختلاف الأعراق والفروقات بين البشر؛ - تعارض معيار الفضل في الإسلام مع منطق أهل الدنيا؛ - معنى العقل في منطق رسول الله؛ - مواجهة النبيّ لسنّة الربا الجاهليّة، وبدئه بعمّه؛ - بداية مواجهة النبيّ للسننّ الجاهليّة بأقاربه؛ - تشريع حكم الجهاد قائمةٌ على الرحمة الإلهيّة الواسعة؛ - أمر الإسلام بمراعاة حقوق جميع المرتبطين بالإنسان حتّى الحيوانات؛ - تناقض المنطق الفردي للماديّين مع الوجدان والفطرة الإنسانيّان؛ - أساس عالم الخارج قائمٌ على الارتباط بين الأفراد والموجودات؛ - و...

منطق الإسلام السامي في المساواة بين النّاس

الوصف:

أهم محتويات المحاضرة: - منطق المستعمرين والمستكبرين مدعيّ الدبلوماسيّة قائمٌ على غلبة القوة والسلطة؛ - التقوى هي معيار الرفعة في الإسلام؛ - علة اختلاف الأعراق والفروقات بين البشر؛ - تعارض معيار الفضل في الإسلام مع منطق أهل الدنيا؛ - معنى العقل في منطق رسول الله؛ - مواجهة النبيّ لسنّة الربا الجاهليّة، وبدئه بعمّه؛ - بداية مواجهة النبيّ للسننّ الجاهليّة بأقاربه؛ - تشريع حكم الجهاد قائمةٌ على الرحمة الإلهيّة الواسعة؛ - أمر الإسلام بمراعاة حقوق جميع المرتبطين بالإنسان حتّى الحيوانات؛ - تناقض المنطق الفردي للماديّين مع الوجدان والفطرة الإنسانيّان؛ - أساس عالم الخارج قائمٌ على الارتباط بين الأفراد والموجودات؛ - و...

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00

منطق الإسلام السامي في المساواة بين النّاس

9
  • إنّ جميع الأعراق المختلفة تعود إلى أبٍ واحدٍ وأمٍّ واحدة، فالأمريكيّون الذين يقعون في ذلك الطرف من الأرض، ليسوا من عرقٍ آخر بحيث إنّ لهم أبًا وأصلًا آخر، بل إنَّ الماء [جرفهم] في طوفان نوح أو تمّ فصلهم في الأحداث التي جرت قبل طوفان نوح على الأرض وأمثال ذلك، فلا أحد يعرف عمر الأرض سوى الله عزّ وجلّ! فجميعهم من أولاد آدم وحواء سواءً أكانوا أتراكًا أم [عربًا أم عجمًا أم]...، ويجب عليهم أن يتحرّكوا بناءً على الغريزة كي يتمكّن الجميع من الوصول إلى الواقع في زمانهم، وأن يكون ذلك على أساس العقل.

  • علّة أفضليّة القرآن والسيرة الطاهرة لرسول الله على سائر الأديان والكتبلسماويّة

  • إنَّ كلًا من القرآن ورسول الله وهذه السيرة الطاهرة، هي سيرةٌ عجيبةٌ جدًا؛ يعني: كلُّ آية من بداية هذا الكتاب الإلهي إلى آخره قائمةٌ على هذا المنطق!

  • إنَّ دين النبيّ موسى هو دين الله، ولكنّه لم يتجاوز بني إسرائيل ولم يخرج عنهم؛ فنفس اليهود يُقدّسون عرقهم وينسبون المزايا الإلهيّة لأنفسهم، وقد أصبح سلوكهم وعملهم في الخارج بحيث لم يُمكن لأي شخصٍ من غير بني إسرائيل أن يُصبح يهوديّاً، فجميع الأفراد من اليهود الموجودين الآن ينتهون إلى بني إسرائيل وجميع أفرادهم من بني إسرائيل.

  • أمّا دين النصارى فرغم أنّه توسّع وانتشر، ولكنّ أسيرٌ بالأوهام والخرافات وتصرّفات الكنيسة والقساوسة وأغراضهم الشخصيّة. لديهم أربعة أناجيل وكلّ واحدٍ منهم يختلف عن الآخر؛ هذا الانجيل يتعارض مع ذلك الإنجيل، وذلك الإنجيل يتعارض مع هذا الإنجيل. فبعض الأمور الموجودة فيه ليست من النبيّ عيسى بالتأكيد، وبلا شكّ أنّ قد تمّ التلاعب فيها!۱

  • إنَّ النبيّ عيسى والنبيّ موسى هما نبيّان إلهيّان وسماويّان بشهادة القرآن أمّا الدين الذي بين أيدي اليهود والمسيحيّين الآن، فليس دينًا سماويًّا! وتلك الجنايات التي ارتكبها القساوسة والكنائس من قتل النّاس وإلقائهم في التنور وتلك الأفعال التي اقترفوها، لو أراد الإنسان أن يذكرها لشخصٍ مسيحيٍّ فلن ينال ذلك الشخص سوى سواد الوجه!٢

  • التوسّع العالمي للإسلام بدون تدخل القوّة العسكريّة

  • أمّا القرآن المجيد فعجيبٌ جدًا! فقد ظهر النبيّ في المدينة، ولكنّك تجد الجميع في خراسان مسلمين الآن! فمتى وصل سيف الإسلام إلى هنا؟! متى ذهب سيف الإسلام إلى التبت ومنغوليا؟! متى ذهب سيف الإسلام إلى طاجيكستان وأوزبكستان وبخارى وبلخ؟! كان ذلك من أجل أنّهم كانوا يدعون للإسلام ويتلون عليهم القرآن ويحضر جميع الناس بجميع أعراقهم والغلمان والعبيد إلى بيوت المسلمين، وكان يُربّونهم ثمّ يعتقونهم؛ وعندما سكنوا في بيوت المسلمين تعرّفوا على آداب الإسلام وفهموا معنى أن يكون الإنسان مسلمًا! وعندما يُعتقونهم لم يتراجعوا عن هذا الدين.

    1. . راجع: نور ملكوت القرآن، ج ٤، ص ٢٣۰ ـ ٢٥٣.
    2. . راجع: تاريخ تمدّن [= تاريخ الحضارة]، ويل دورانت، ج ٥، عصر رنسانس [=عصر النهضة]؛ ج ٦، اصلاح دینی [= الإصلاح الديني]؛ هم‌زیستی مسالمت‌آمیز در اسلام و حقوق بین الملل [=التعايش السلمي في الإسلام والقانون الدوليّ]، محمّد مهدي کريمي ‌نيا، ص ۱٢٤؛ شناخت مسیحیّت [=معرفة المسيحيّة]، رسول‌ زاده و باغبانی، ص ٢۰٣.
/ 29