الوصايا الأخلاقيّة في سورة الإسراء

ولدينا آية في القرآن تقول:

﴿وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَٰقٖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِيَّاهُمۡ﴾؛^۱ فنحن نرزقكم ونحن نرزقهم.

وقد ورد في هذه الآية أنّه:

﴿نَرۡزُقُهُمۡ وَإِيَّاكُمۡ﴾؛^٢ فنحن نرزقهم ونحن نرزقكم.

عجيبةٌ جدًا! يقول: الرزق بأيدينا؛ فإن نشأ نفتح باب السماء فتخضر البوادي، وتثمر الأشجار؛ وتبلغ من الغزارة، ووفور النعمة بحيث يعجز عن إحصائها! هذه أرضٌ؛ فكيف تحصلون على هذه النعم؟! وأينما تضربوا تجدون أنَّ الباب مغلق! إنّه بأيدينا؛ تعالوا إلينا لنسوي الأمر!

﴿إِنَّ قَتۡلَهُمۡ كَانَ خِطۡ‍ٔٗا كَبِيرٗا﴾؛^٣ 

الحرمة الشديدة للزنا

﴿وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَسَآءَ سَبِيلٗا﴾؛^٤ «أصلًا لا تقتربوا من الزنا!».

لم يقل لا تزني، بل لا تقترب من الزنا ولا تتخيّلوا الزنا؛ لا زنا العين ولا زنا الأذن ولا زنا اليد! [وقد ورد في الرواية]:

زنا اليد هو وضع اليد على امرأة غير محرم! وزنا العين هو النظر! وزنا الأذن هو الاستماع إلى صوت امرأةٍ غير محرم!.^٥

تتّصل بالهاتف فتتحدّث تلك المرأة معك بخضوعٍ وبشكلٍ رقيقٍ، هذا زنا! هذه المرأة التي تتكلّم بخضوع [ترقق صوتها] في التلفون، تقوم بالزنا! وهذا زنا السمع! يقول القرآن:

﴿فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ فَيَطۡمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلۡبِهِۦ مَرَضٞ﴾؛^٦ يعني: «على النساء اللواتي يُردن الحديث، أن لا يخضعنَّ في القول، فليتحدثن بصوتٍ سميك!»؛

فإنَّ الصوت الخاضع جذاب! حسنًا إنَّ صوت المرأة بطبيعته خاضعٌ إلا أنّهنَّ يبالغن في ترقيقه! ألا تفكّرون بأنّ جهنّم موجودةٌ أيضًا؟ هل يتخيلنَّ أنّهنَّ يستطعن تجاوز الله! 

﴿أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسَّيِّ‍َٔاتِ أَن يَسۡبِقُونَا سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ﴾؛^۷ يعني: «فإنَّ الذين ارتكبوا المعاصي ويظنون أنَّهم قد سبقونا بسبب السيئات، لا أبدًا، لقد ساء ما يحكمون!».

ولماذا «لا تقربوا الزنا»؟

﴿إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ﴾؛ يعني: «إنَّه فعلٌ وسلوكٌ سيءٌ جدًا وفاحشةٌ شنيعةٌ جدًا!».

﴿وَسَآءَ سَبِيلٗا﴾؛^۸ يعني: «إنّ الزنا سبيلٌ سيءٌ!».

الزنا طريقٌ سي‌ءٌ، إنَّ هذا الطريق يذهب بالعصمة والعفّة، يذهب بالنسب، يُلغي العواطف، يمحو الإنسانيّة، إنّه سي‌ءٌ جداً! فلا تقوموا بهذا الفعل!

نهي الإسلام المؤكّد عن الانتحار والقتل بدون حقّ

﴿وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ﴾^٩. القتل بالحقّ يعني: جزاء الإنسان الذي قتل النفس المحترمة، هو أن يُقتل، فإذا قتل الإنسان النفس المحترمة فعند ذلك يكون قتله بحقٍّ؛ و كذلك إذا ارتكب الفرد جنايةً في القانون الإسلامي يحكُم حاكم الشرع أنّه يجب قتله،