التأسي برسول الله بعنوانه قدوةً حسنةً

لزوم دفع الشهريّة لطلاب العلم بطريقة تحفظ ماء وجههم

ولذلك ينبغي في الحوزات العلمية والأماكن التي يتمّ فيها تربية العلماء أنْ يعمدَ إلى إعطاء الرواتب إلى الطلبة بشكلٍ يحفظ ماء وجههم، دون أن يذهب الطالب بنفسه وراء هذا وذاك ليجمع مئة تومان أو خمسين تومانًا! بل ينبغي عليهم أن يأتوا إليه ويدفعوه له، وبالقدر الكافي ومع كمال الاحترام؛ لتنمو روح الطالب على الشهامة من أوّل الأمر، ولينمو على العفة، وينمو على الكبرياء، ولا يجبل على روح الطلب والاستعطاء!^۱ هناك نقصٌ كبيرٌ في حوزاتنا العلميّة، وهذا هو أحد تلك النقائص أيضًا.^٢ وإن شاء الله يرفع الله جميع جهات نقصنا ويرمّمها ويبدّلها إلى أمور صحيحةٍ! الخلاصة: لدينا الكثير من الجهات التي قدْ خرجنا فيها عن جادّة الاستقامة ولم نكن ملتفتين لأنفسنا، ولا نعلم ما هو منبعها!

آثار التأسّي والاقتداء برسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم

والذي يحبّ نبيّه يقول: لقد جعلتُ كرامتي ونسبي وحقيقتي وعفّتي وعصمتي وروحي كلّ ذلك تابعًا للنبيّ! ولماذا يعمدُ الإنسان إلى التفكير مرة واثنتين عند التطبيق؟! فإذا كان الإنسان يرتضيه واقعًا، فيجب أن يضعه أسوة له في كافّة النواحي؛ وإنْ لم يكن يرتضيه فلماذا يُتلف وقته؟! فجميع هؤلاء المادّيّين الذين لا يعتقدون بوجود الله ويوم القيامة، قد أمضوا دنياهم هذه بألف لذّةٍ وألف سرورٍ وألف رغدٍ من العيش، وكسروا كلّ القيود! فالإنسان في نهاية المطاف يموت ويتحرّر؛ إذن لماذا يحبس نفسه في القفص؟! فإذا كانت حقيقةً، فإنَّ الحقيقة لا تقبل التشكيك، [وأمّا أن يقول الإنسان:] أقبل بهذا الكلام، ولا أقبل بذاك، وهنا يجب أن نُحقّق في الأمر، وهناك لا يجب؛ فكلّ ذلك خطأ!

إذا تأسَّى الإنسان فسوفَ ينطبع خلق النبيّ وسلوكه وأسلوبه فيه. وإذا نظر الإنسان في المرآة فإنّه سيرى صورته فيها، وإذا نظر في ماء صافٍ فإنّه يراه، وإذا شاهد صورة النبيّ فسوف يرى شمائل النبيّ في وجوده، كذلك إذا شاهد أخلاقه، وسلوكه بل أعلى من ذلك، سيرى ملكاته وعقائده، فسوف تظهر حالات النبيّ في نفسه تدريجيًا.

وإذا لمْ يتأسّ الإنسان بالنّبيّ، فسوف تتجلى فيه روح الشخصيّة الأخرى التي تأسّى بها؛ وهذه قاعدة تكوينيّة! فإنَّ الله لم يعقد مع المسلمين عقدَ الأخوّة وأبناء العمومة أو الخؤولة! فليس الأمر هكذا، بحيث تأتي وتقول ببساطة: «إنّنا مسلمون!» فيأخذك ويجلسك على العرش! كلّا، بل هناك حسابٌ وكتابٌ، وسنّة هذا العالم قائمة على هذا الأساس.