التأسي برسول الله بعنوانه قدوةً حسنةً

بيان مقدار تأسّي الإنسان بالنبي الأكرم بواسطة محكّ الامتحان

على الإنسان أنْ يجلس ويحلّل قلبه ويتفحّصه ليرى ما إنْ كان واقعاً قد قَبِلَ بالنبيّ كما ينبغي ويليق، أم لا؟ لأنّ نفس الإنسان في العديد من المواقع تبدو جيّدة أمام نفسها، ويذهب الإنسان إلى القاضي بنفسه ويشعر أنّ نفسه كاملةً وأنّه في أعلى درجة من الإسلام؛ ولكن ما إنْ يُبتلى بامتحانٍ يتّضح أنَّ الأمر ليس من هذا القبيل!

هناك قصّة مشهورة، حيث يقولون:

إنَّ زوجة العلاّمة الحلّي كانت مجتهدة بين نساء زمانها، وكانت النسوة يدْرُسنَ عندها، وكان لديها مدرسة تدرّس فيها النساء.

إذ يُمكن للمرأة أن تصبح مجتهدةً، وإذا أصبحت مجتهدةً حرم عليها التقليد، ويجب عليها العمل وفقًا لفتواها؛ رغم أنّها لا تستطيع أن تُفتي لغيرها إلّا أنَّ فتواها حجّةٌ بالنسبة لنفسها. وقد نقلوا هذا الأمر والعُهدَةُ علَی النّاقِل:

كانت النساء ـ لمدّة متمادية ـ تقول للعلاّمة الحلّي: «أجِزْ لنا أنْ نصلّيَ خلفَ امرأتك لتكن هي إمام جماعتنا!» إلاّ أنّه كان لدى العلامة الحلّي شيء من التردّد حيال هذه الإجازة، حيث كان يقول: «علاوة على الاجتهاد الذي يمكن للمرأة أن تكتسبه، لا بدّ من وجود العدالة بتمام معناها، وأنا لا أعلم واقعًا ما إنْ كانتْ قدْ بلغت هذه المرتبة أم لا؟».

وخلاصة الأمر قالت هؤلاء النسوة: «في النهاية هي امرأتك، ومن ناحيةٍ أخرى الرأي والفتوى كذا وكذا، ونحن نراها أعلى من العدالة! فكيف لا تقبل بعدالتها؟!» فأجاب العلامة: «حسنًا قوموا الآن بامتحانها، اذهبوا إليها وقولوا لها: ”لقد تزوّجَ العلاّمة من امرأةٍ أخرى!“ فإذا لم تتبدّل حالها فلا مشكلة في البين، وأمّا لو ظهرَ عليها تبدّل في حالها، وشرعتْ بالويل والعويل.. فاعلموا أنّ الأمر ليس كما ظننتم!».

سرّ النساء، وقلنَ: سنذهبُ الآن وننقل هذا الأمر لزوجة العلاّمة، وهي بالطبع سوف تجيب قائلة: «هذه سنّة النبيّ، وإن كان قد تزوج فما الإشكال؟!» فذهبوا إلى زوجته وأخبروها. وحينما ذهبوا كانت منشغلة بالدرس، وصادف أنّها كانت تُدرِّس النساء من أحد الكتب الدرسيّة التي كانت كلّها مخطوطات في ذلك الزمان، وكان أمامها كتابًا مفتوحًا، وكان هذا الكتاب أحد كتب العلامة الحلي أيضًا، فكانت تقرأه وتدرّسهم إيّاه، وما إن قالوا: «لقد تزوج العلامة مِن امرأة أخرى!» حتّى أخذت الكتاب وألقتْه في الماء من شدّة غضبها! وبذلك اتضحت المسألة!