انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة
إضافة للمفضلة

التأسي برسول الله بعنوانه قدوةً حسنةً

بياناتٌ حول آية: (لقد كان لكم في رسول اللَه أسوة حسنة...)

0

أهم محتويات المحاضرة: لزوم التأسي بالنبي الأكرم بعنوانه أسوةً حسنةً في كافّة جهات حياة الإنسان؛ حدُّ كمال كلّ أمّةٍ بمقدار حدّ كمال نبيّ تلك الأمّة؛ بيان مقدار تأسّي الإنسان بالنبي الأكرم بواسطة محكّ الامتحان؛ كيفيّة التأسي بسنن النبيّ الأكرم؛ لزوم دفع الشهريّة لطلاب العلم بطريقة تحفظ ماء وجههم؛ آثار التأسّي والاقتداء برسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؛ كيفيّة اتباع النبيّ الأكرم في المسائل ومشاكل الحياة؛ التنافي بين اتباع النبي واتباع سنن الكفر والآداب الجاهليّة؛ كيفيّة تبعيّة أمير المؤمنين وتأسّيه بالرسول الأكرم؛ كلمات أمير المؤمنين في كيفيّة التأسّي بنبيّ الإسلام؛ بناء منهج النبيّ الأكرم على أساس الحقّ؛ علّة تعدد زوجات رسول الله؛ صبر الرسول الأكرم وتحمّله أمام المؤامرات والأذيّة المتكرّرة من بعض زوجاته؛ أسباب محبّة النبيّ الأكرم للسيّدة فاطمة الزهراء وتعلّقه الشديد بها؛ حسد بعض زوجات النبيّ وحقدهنّ تجاه السيّدة فاطمة الزهراء؛ ولقد انتقلت العداوة والحقد تجاه السيّدة الزهراء من داخل بيت النبيّ إلى خارجه؛ سبب خلود حقيقة السيّدة الزهراء سلام الله عليها؛ بشارة رسول الله للسيّدة الزهراء حين احتضاره.

التأسي برسول الله بعنوانه قدوةً حسنةً

17
  • حينئذٍ يَثبتُ أنّه ينبغي أنْ تكون عصمة المرأة بيد الرجل، وعلى الرجل أن يحفظ عصمة المرأة، ويجب عليه أن يحفظها من المخاطر والمهالك.

  • صبر الرسول الأكرم وتحمّله أمام المؤامرات والأذيّة المتكرّرة من بعض زوجاته

  • كان النبيّ يخطب في النّاس، وكانت خطبته حول التوحيد والمعاد والموعظة، فالنّاس وأولئك الذين اعتنقوا الإسلام كانوا يفهمون ويدركون؛ يعني: كانوا يدركون من ناحية الأنوار الملكوتيّة ويصبحون مسلمين.

  • كان النبيّ يخطب في الناس على المنبر، إذ وقع خلافٌ بين النّاس؛ وتنازعت قبيلتي الأوس والخزرج، حيث كان لهما سوابق في النزاع! لقد كانوا مجلس النبيّ وفي حضوره، وكانت كلّ فرقة منهم ترمي النعال على الأخرى؛ وكان النبيّ على المنبر! وكان النبي يُهدّئهم.۱ وكانوا يقفوا مقابل النبيّ ويتجادلون!

  • وهناك العديد من الروايات المروية من طرق الشيعة، وقد نقل السنّة ذلك أيضًا، وقد رأيتُ أيضًا في السيرة الحلبيّة وهو من مدونٌّ سنيٌّ للسيرة:

  • حينما كانت تغضب عائشة، كانت تقول للنبيّ: «أنتَ الّذي تَزعُمُ أنّك رسولُ الله»! يعني: أنت الذي تقول: إنّي رسول الله! تفعل هذا الفعل؟!٢ و ٣

  • وكانت حفصة ـ ابنة عمر ـ تخاصم النبيّ، فكانت تزعجه وكانت تُؤذيه وتقوم بالبهتان والنميمة وتوقع النساء في خصام بعضهنّ البعض، وكانت تثير الفتنة، فكان النبيّ يأمر أحد الأشخاص أن يحضرها إلى المكان الفلاني كي يحكم بينه وبينها، فكان يرسل وراء والدها عمر ليأتي وليقض بين النبيّ وبين ابنته! وحينئذٍ تأمل قداسة هؤلاء! هذا هو رسولنا! وكان عمر يضرب في بعض الأحيان، أنْ لماذا فعلتِ هكذا مع النبيّ؟!٤ فهذا ما كان يفعله! لقد كان فردًا من هذا القبيل!

  • ثمّ أيّ بلاء ومصائب أنزلوها على رأس أُمّ سلمة!٥ وإذا أردتّم أنْ تعرّفوا جيّدًا ما المصائب التي أنزلوها على رأس السيّدة فاطمة الزهراء، فعليكم بمراجعة شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، فقد بيّن هذا الرجل السنّي المذهب الشافعيّ المعتزليّ الأمر بنحوٍ جليٍّ: «إذا أردتّم الوقوف على سبب معاداة عائشة لفاطمة الزهراء عليها السلام، قال: سألتُ أستاذي وأبان لي الكثير عن ذلك!» ويشرح أسباب ذلك بشكل ٍمفصّل وبشكلٍ متقنٍ ومحكمٍ.٦ 

    1. السّيرة النبويّة، ج ٢، ص ٣۰۰؛ تاريخ المدينة، ج ۱، ص ٣٣٢؛ تاريخ الطّبري، ج ۱، ص ٦۱٤.
    2. السّيرة الحلبيّة، ج ٣، ص ٣۱٣.
    3. لمزيدٍ من الاطلاع على نبذة من المخالفات والأذيّة التي ارتكبتها عائشة تجاه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، الرجاء مراجعة: جواهر التّاريخ، ج ٣، ص ٦۰٦ ـ ٦۰۸.
    4. راجع:مجمع البیان، ج ۸، ص ٥٥٥؛ مسند أبي‌ یعلي، ج ۱، ص ۱٦۰؛ جامع البیان، ج ٢٢، ص ٤۱.
    5. راجع: سنن النّسائي، ج ۷، ص ۷۰؛ الطّبقات الكبرى، ج ۸، ص ٦٣ و ۱٣٦؛ أنساب الأشراف، ج ۱، ص ٤٢٥؛ المستدرك، ج ٤، ص ۱۰٥؛ صحيح البخاري، ج ٣، ص ۱٣٢؛ ج ٦، ص ۱٦۷ و ۱٦٩؛ الكشف والبیان، ج ٩، ص ۸۱.
    6. شرح نهج البلاغة، ابن‌ أبي الحدید، ج ٩، ص ۱٩٢.