عيد الغدير عيد العلم والمعرفة

فلا يمتلك أيّ أحد حقّاً في قبال أوامر رسول الله.

وكلّ عمل أمر به النبيّ اعملوا به، فإنّه عبادة، وكلّ عمل نهاكم عن القيام به فإنّه معصية. فإذا قال صلّ، تصبح تلك الصلاة عبادة، وإذا قال لا تصلّ، فإنّها تصير معصية، شأنها في ذلك شأن الزنا. هل التفتم إلى ما أقول؟!

لقد استشهد الرسول بهذه الآية القرآنيّة: {أَلستُ أولَى بِكُم مِن أَنفُسِكم}؟! (ألست أمتلك بحسب آيات القرآن مثل هذا الحقّ عليكم؟! ألست وليّاً عليكم وأولى بكم من أنفسكم؟!) قالوا: اللهمّ بلى!

فرفع الرسولُ أميرَ المؤمنين على يده بالشكل الذي ظهر معه بياض إبطيهما؛ أي ما هو الجزء الذي رفعه الرسول؟

فهو لم يرفع أمير المؤمنين، بل أتى به إلى جانبه، ثمّ وضع يديه على ساعديه، وأمسك بتلك المنطقة ورفعها. وعندما فعل ذلك، بان بياض إبطي الرسول وإبطي أمير المؤمنين (لأنّه رفع ساعدي أمير المؤمنين). فعرضه [على الناس] وقال:

«مَن كُنتُ مولاهُ فهذا عليٌّ مَولاه!»

رفع عليّاً، عرضه، أصعده فوق الرحال، أجلسه في جانبه، رفعه، عرضه، وفي نفس الوقت قال هذا عليّ، لكي لا يُقال بأنّه كان يقصد عليّاً آخر، ولا يُقال بأنّ المراد من: من كنت مولاه فعليّ مولاه، هو الله العليّ (أي المولى هو الإله العليّ الأعلى)؛ وبذلك لا يبقى أمام أيّ أحد مجال للشكّ والاشتباه.

وقد كان عمر هو أوّل شخص أتى وبايع:

بخٍّ بخٍّ لك يا علي! أصبحتَ مَولايَ ومولى كلِّ مُؤمنٍ ومؤمنة.

وأتى بعد الآخرون.

بعض الصحابة يعترضون على بيعة أبي بكر

جاء أبو بريدة الأسلمي من الشام، فرأى أبا بكر معتلياً المنبر، فقال:

ما أمره؟ قيل له: ماذا؟

قال: ألا ترون؟!

قال: أليس هذا هو من سلّم على أمير المؤمنين بالإمرة؟! السلام عليك يا أمير المؤمنين! ـ إذ أنّ الرسول كان قد أصدر أمراً بعد تلك المسألة بأن يأتي جميع الناس ليُصافحوا أمير المؤمنين ويمدّوا إليه أيديهم ويُسلّموا عليه بصفته "أمير المؤمنين": السلام عليك يا أمير المؤمنين! بمعنى سيّد جميع المؤمنين وقائدهم ـ أَوَلَيس هذا هو من سلّم عليه أولئك الأشخاص السبعة وقالوا له: السلام عليك يا أمير المؤمنين؟!