أهمية طلب العلم وضرورة التمسك بالقرآن

ونحن بدورنا إذا أردنا أن نكون مسلمين حقيقيّين فيجب أن نكون كذلك (مثل السيّد المدرّس).

يا عزيزي... لقد قُتل السيّد المدرّس صائماً يوم الثامن والعشرين من شهر رمضان؛ لأنّه كان من أهل الحقّ، ولو كان من غير أهل الحقّ، لكانوا رفعوه بإشارة واحدة مكاناً عليّاً، فالآلاف ممن هم أقلّ من طلاّب طلاّب طلاّب السيّد المدرّس قد تربّعوا على المقامات، ووصلوا إلى مراكز عالية – وأنا لا أريد أن أفصّل في هذا الموضوع؛ فهو موضوع يطول وليس هذا مكانه ـ إنّ كلامنا ليس عن تغيير تاريخ وفاة السيّد المدرّس فقط، فهؤلاء يريدون أن يُلغوا التاريخ الإسلاميّ من أصله، يريدون أن يُلغوا رمضان وينسخوا المحرّم، إنّهم يريدون أن يستبدلوا الأشهر الإسلاميّة بيونيو وفبراير وأغسطس وأمثالها، هل تتصوّرون أنّ هذا العمل لا يمثّل لديهم أهميّة بالغة؟

من مظاهر التخلي عن القرآن في مجتمعنا

في العام الماضي، سنة ألف وأربعمائة وأربعة عشر هجريّة قمريّة، أقاموا احتفالاً بمناسبة مرور مائة سنة على ارتحال آية الله المرحوم الآخوند الملاّ حسينقلي الهمداني، والواقع أنّه كان قد مرّ على وفاته مائة وثلاث سنوات، لا مائة!!

لقد توفّي الآخوند في الثامن والعشرين من شعبان لعام ألف وثلاثمائة وأحد عشـر، وبالتالي فالذكرى المئويّة لرحلته ستكون في الثامن والعشرين من شعبان لعام ألف وأربعمائة وأحد عشر، ولكنّهم لم يقيموا الاحتفال في هذا التاريخ بل أقاموه بعد ذلك بثلاث سنوات، أي سنة ألف وأربعمائة وأربعة عشر، أي في هذه السنة الماضية، فلم ذلك؟ لأنّ كل مائة سنة شمسيّة تعادل مائة وثلاث سنين قمريّة، وللدقّة فكل مائة سنة شمسيّة تعادل مائة وثلاث سنين وبعضاً من السنة القمريّة، أوليس إقامة الحفل المئويّ بهذه الطريقة وبعد موعده بثلاث سنوات، مخالفة للإسلام؟

هل مات قوله تعالى {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللـهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللـهِ}؟ أولم تعد آية {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ}^۱ موجودة في القرآن؟ ألم يرد فيها أنّ هذا العمل كفر، النسيء (وهو تأخير التاريخ) كفر، ويجب ألا نقوم به.

والآن انظروا ماذا يفعلون، يريدون أن يحتفلوا بمرور ثلاثمائة سنة على ارتحال المرحوم الشيخ المجلسيّ وذلك بعد عشر سنوات من موعده الصحيح، وذلك أنّ المرحوم المجلسيّ قد توفي في عام ألف ومائة وعشرة، ولذا فالتاريخ الصحيح لمرور ثلاثمائة سنة على وفاته هو ألف وأربعمائة وعشـرة، أي قبل خمس سنوات من الآن، وقد أرادوا أن يقيموا الاحتفال في ذلك الوقت ولكنّ البعض اعترضوا وأجّلوا إقامته إلى بعد خمس سنوات أخرى، لماذا؟ لأنهم يريدون أن يقيموه حسب التاريخ الشمسي!! هل فهمتم الموضوع؟!