صفات الله الجمالية والجلالية

ولا يأتي الله في الموضع الذي يدّعى فيه الأنانيّة والفرديّة والاستكبار والوجود، فالله لا يتوجّه نحو تلك القلوب؛ يعني: لا يظهر هناك نور الله، ولا أثر للعرفان هناك.

سألوا أحد العظماء: ما الدليل على وجود الصانع؟

فقال في جوابه: أَغنى الصباح عن المصباح.

أي حينما يطلع الصبح لا نحتاج إلى المصباح. فالله سبحانه قد برز في جميع العوالم وتحقّق فيها، وأنت بسؤالك عن دليل يدلّ على وجود الله، تماماً كمن يسأل شخصاً آخر عن وجود نفسه!! أيها (السيد علي) هل اتفقَ لك أن سألتَ (السيد محسن) عن وجود ذاتك؟! فهو سؤال خاطئ، بل سوف يقول لك: قدْ أثبتّ وجود نفسك بنفس التماسك الدليل على وجودها.

سألوا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أنّه: بمَ عرفت الله؟ فأجابهم: عرفتُ الأشياءَ بالله.

وعلى أيّ حال، فما هي صفات الجمال حسبما تقدّم؟ يجب على العارف أنْ يزيل حدود نفسه، ويصير قلبه منكسراً.. رقيقاً، وتصبح مرآته صافية نقيّة كي يتجلّى الله العليّ الأعلى فيه، وهو متوقّفٌ على بلوغ مرحلة العبوديّة.

الصفات الثبوتية والسلبية

هناك مسألة أخرى هي أنّه يُقال: إنّ لله صفاتاً ثبوتيّة وصفاتاً سلبيّة، فالصفات الثبوتيّة واضحة، مثل: العلم والقدرة، فهما صفتان ثبوتيّتان، وكذلك الحياة فإنّها صفة ثبوتيّة أيضاً.

وأما الصفات السلبيّة التي يقولون عنها من أنّ الله ليس بجسم، ولا جوهر، ليس مادّة، ليس ممكناً، لا محلّ له، ولا حالٌّ في محلّ..