انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة
إضافة للمفضلة

ما هو معنى أن الله هو الظاهر و الباطن؟

تفسير {هو الظاهر و الباطن}

0
الجلسات

من أسماء الله تعالى الظاهر و الباطن، فما هو معنى ذلك؟ تحدث آية الله العلامة السيد محمد حسين الطهراني قدس الله سره في هذه المحاضرة التاسعة من تفسير آية "الله نور السماوات والأرض" حول معنى الظاهر والباطن، موضّحا كيف تعكس النظرة التفصيلية الدقيقة للموجودات الآفاقية والأنفسية وجود الله، ثم بيّن معنى واحدية الله ووحدانيته. وأثار قدس سره سلسلة من التساؤلات حول وجود الله وظهوره، ولماذا يُنكره البعض؟ وكيف يكون ظاهرا الى حد الاختفاء! ولماذا لا نُدركه مع شدة ظهوره؟ ثم ماهي الصفات التي تؤدي الى انسداد روح الانسان وتلاشي همته؟ ومتى يمكننا مشاهدة الباطن والوصول إلى الله تعالى؟ وغيرها من المعاني العميقة لكيفية إدراك الله والوصول إليه.

ما هو معنى أن الله هو الظاهر و الباطن؟

10
  • به دريائى شناور ماهيى بود***كه فكرش را چو من كوتاهيى بود
  • نه از صيّاد تشويشى كشيده***ونه رنجى از شكنجِ دام ديده
  • نه جان از تشنگى در اضطرابش***نه دلسوؤان ز داغ آفتابش
  • در اين انديشه روزى گشت بى تاب***كه مى گويند: مردم آب، كو آب؟
  • كدام است آخر آنِ اكسير جان بخش***كه باشد مرغ و ماهى را روان بخش؟
  • اگر يا ربّ متاع اين جهان است***چرا يا ربّ ز چشم مانهان است؟
  • جُز آبش رد نظر شام و سحر نه***در آب أسوده وَز آبش خبر نه
  • مگر از شكرِ نعمت گشت غافل***كه موج افكندش از دريا به ساحل
  • فخرجت الأسماك إلى الشاطئ، لما كان دعاء السلطان قد استجيب (مثلاً).

  • بر او تابيد خورشيد جهان تاب***فكند آتش به جانش دورى آب
  • زبان از تشنگى بر لب فتادش***به خاك افتاد وآب آمد بيادش
  • ز دور آواز دريا چون شِنُفتى***به روى خاك غلطيدى وگفتى
  • كه اكنون يافتم آن كيميا چيست***كه امّيد، هستيم بى او دمى نيست
  • دريغا دانم امروزش بها من***كه دستم كوته است او را ز دامن
  • فإذا جاءنا موجٌ وأخرجنا من عالم الوجود إلى عالم العدم، حينئذٍ سوف نفهم ما هو معنى الله!! ولكن ما دمنا في عالم الوجود؛ أي نحن موجودون والله موجود، فلا نكون قد دخلنا في عالم العدم، بل إنّ كوننا نريد أن نصبحَ عدماً ونريد أن نكون عدماً، هو بذاته يعني أنّنا موجودون، فنحن لا يمكن أنْ نصبحَ عدماً؛ لأنّه لا وجود للعدم، فعالم الوجود مملوء بالوجود.

  • إذاً، بسبب شدّة ظهور الله وشدّة طاقته، وشدّة قربه.. أصبح مخفيّاً غير ظاهر، لذلك إنْ نسألْ: أينَ الله؟ عليك أن تجيب: أينَ لا يوجد الله؟!

  • يا من هو اختفى لفرط نوره***الظاهر الباطن في ظهوره
  • جميل ما قاله المرحوم الحاج السبزواري، وهو يعني: يا من هو مختفٍ لشدّةِ نورهِ، فأنتَ مع ظهورك مخفيّ، وأنتَ مع كونك مخفيٌّ ظاهر بيّن.