الأدلة القرآنية على إثبات لقاء الله ورؤيته

فالماء الصافي أيضا كذلك، حاولْ أنْ تقِف قربَ حوضٍ أو مسبح ماؤه صاف هادئ لا تموّج فيه، فانّك سترى صورةَ جميعِ الأشجار المحيطة بهذا المسبح أو الحوض، وصورة القمر والشمس والنجوم وحتى صورتك أنت، وكذلك الأشخاص الذين يقفون إلى جانب الحوض، أليس كذلك؟ هذا من جهة الإراءة، أي إنّ هذا الحوض يُظهرُ شيئاً غيرَه. أمّا لو كان للماء ذاتية، أي كان يُظهرُ نفسه، كأن يكون فيه موج مثلاً أو يكون فيه تلوث، فعندما يكون كذلك لا يعود قادراً على أنْ يظهر غيره ولا تنعكس الصوَّرُ فيه.

المرآة كذلك، لها جهة ذاتية هي أنّها من زجاج، ولها وزن بضع كيلوغرامات، ظهرُها مطليّ بالزئبق.. هذه هي خصوصيات المرآة الذاتية. ولها جهة أخرى هي أنّها تُظهرُ الغير. وكلّما كانت جهة الذاتية أقل ـ في نظر الرائي ـ كانت جهة الإراءة للغير أفضل.

بعض المرايا لون زجاجها أخضر أو أصفر، تظهرُ وجه الناظرِ فيها أخضراً أو أصفراً. وبعض المرايا فيها تموّجات، وعندما ينظر المرء فيها يرى وجهه متموجاً، إذا حرّك وجهه أمام المرآة يرى أنّه تارة يكون كبيراً وأخرى يصغر، تبدو إحدى عينيه صغيرة والأخرى تبدو كبيرة، يرى جبينه تارة يرتفع وحاجبه ينزل، أمّا لو كان لدينا مرآة ليس فيها أي تموج، ولكن عليها بعض الخدوش، فإذا نظرتم إلى وجوهكم في تلك المرآة فإنّها ستبدو وكأنّ فيها خدشاً، ثم إذا حرّفتم تلك المرآة بحيث يكون الخدش مقابل الجبهة فترون الخدش على جبهتكم، وإذا نقلتم المرآة إلى هذا الطرف ينتقل الخدش إليه، هذا مع أنه لم يصبكم أي خدش، ولكن المرآة هي المخدوشة، ولأنها بهذا الشكل الذي لا يمكنها معه أنْ تعكس صورة وجوهكم فإنها تظهر ذلك الشيء فيكم. ولو كان لدينا مرآة قد حفر في ظهرها بمقدار الخال ونظرتم فيها فإنّكم سترون خالاً أو قرحة في وجوهكم مع أنه في الواقع ليس فيها شيء من ذلك، المرآة هي ذات خال وذات قرحة، ولكن وجوهكم تبدو من خلالها مجروحة موشَّمة أيضاً.

المرآة الجيدة هي المرآة التي ليس فيها شيء من ذلك، و جهة الذاتية فيها قليلة بحيث لا تُبدي شيئاً من نفسها. فعندما تنظرون في المرآة لا ترون شيئاً غير أنفسكم، فهي تُبدي صورَكم أنتم، هكذا تكون المرآة وهكذا تكون الآية، إذن، هذا هو معنى الآية: فالآية تعني العلامة فقط دون إضافة شيء آخر.