العرفان هو الطريق الأوحد لمعرفة الله التامة

فقال: لا آقا! أنا لا أخاف من المبضع، إنّما أخافُ من أنْ يدخلَ هذا المبضع في جسمي هنا ثمّ يصلّ إلى وريدِ "ليلى"؛ لأنّي أنا وليلى قد اتحدنا وصرنا واحداً، فأنت حينما تغرسه أخافُ أنْ يخرج الدمُ من عضدِِ "ليلى"، من ذاك الجانبِ من العالم.

والمحبّ في عشقه لله يصلُ إلى هذه المرحلة، لتزول جميع الحجب ولا يبقى منها شيء إلاّ المعشوق والحبيب.

يقول العاشق: قد احتضنتُ معشوقي ولكنْ ما زالت النفس مشتاقة إليه، فهل بعد المعانقة والاحتضان شيء؟! فهل هناك قربٌ أكثر منهما؟ لا!! ولكنْ مازالت النفسُ مشتاقة بعد، فأصبحتْ في منتهى القرب الجسميّ، واحتضنته، ولكنْ للنفس شوقٌ، فهي تحترق وتلتهب ولم تنطفئ ولم تبرد.

فأقبّل فمها لعَلّي أقلّلُ من حرارة اشتياقي وأطفئ لهيبي، لكنّ ملامسة شفتي لها تشعلُ نار الاشتياق فيّ بشكلٍ أكبر.

وفي هذه الحالة فإنّ السالك إلى الله، ما لمْ يعبرْ عن جميع مراتب وجود نفسه، وما لم يسلّم وجوده إلى الله سوف لن يصلَ إلى مرحلة الكمال وسوف لن يبلغَ مرحلة الاطمئنان والسكون {أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}^۱.

نسأل الله أنْ يوفّقنا جميعاً بأنْ ينزعَ جميعَ شوائب عالم الوجود ويقلعَ النقائص التي توجبُ لنا الضلال والضياع في طريقنا إليه، وأنْ يقودنا ويرشدنا إلى مقام معرفة ذاته، ويأخذَ بأيدينا في جميع النشآت، وأنْ يوصلنا إلى مقام الفناء المطلق.

بمحمّدٍ وآله الطاهرين

وصلّ على محمّد وآله أجمعين