العرفان هو الطريق الأوحد لمعرفة الله التامة

فما هو حقيقة ذلك؟! يعني هل هو نوعٌ من الصرع أو الإغماء؟! أيّ كلام هذا!! لا عزيزي!

ليس من حقّ أحدٍ أنْ يأتي ويلغي أسّ وأساس الدين، ويمحقَ محور الدين ويلغي هذه الحقائق لأجلِ بعض الآراء الشخصيّة والأوهام التي سيطرت على البعض وجعلتْ بينه وبين الله حجاباً، لا يمكن لأحدٍ أنْ يأتي ويسدّ الطريق، ويغلق الباب أمام الناس، ويسدّ مسير الناس. عزيزي! أليس هناك سبيل إلى الله؟! فما هو طريق العرفان إذاً، وما الذي قام به العرفاء؟! هل كانَ كلّ ذلك لأجل الأنس والمسامرة والتحدّث حول المنقَلْ؟! 

ما هذا الكلام؟! إنّهم يجاهدون طوال عمرهم ويبذلون كلّ حياتهم، ويدمون قلوبهم طوال فترة حياتهم، ثمّ ليأتِ هؤلاء بواسطة النزر القليل الذي فهموه وأدركوه ـ أو أنّهم لم يفهموا شيئاً أصلاً ـ ويطرحوا هذه الادّعاءات!! ما معنى هذا الكلام؟! هو كلام فارغ لا محصّل له، فعلم التفسير، وعلم الحديث، وعلم الفقه، وعلم الأصول، وعلم الكلام، وجميع العلوم هي فداءٌ لهذا العلم؛ يعني فداء لعلم العرفان والمعرفة بالله؛ وكذلك علم الأخلاق وسائر العلوم. 

وما ذلك إلاّ لأنّ حقيقة هذا العلم هي معرفة الله. وما بقيّة العلوم إلاّ بعنوان المقدّمة لهذا العلم ولأجل بيانه وإظهاره.

طريق الوصول الى الله تعالى لا يكون الا بالتزكية 

حسناً, هكذا كانَ طريق الأئمّة والأنبياء, وهو صراط واضح جليّ، فإنْ أراد الإنسانُ أنْ يصلَ إلى الله، "الله نور"؛ فالله ظاهر، ومظهِر، وهو ظاهر في حدّ نفسه، وجميع الموجودات ظاهرة به.

وحينما يريد الإنسان أنْ يصل إلى هذا الإله، فما الذي عليه أن يفعله؟ ماذا يعمل كي يصل؟ عليه أنْ يصبحَ مشابهاً:

فالله طاهر، والإنسان النجس لا يمكنه الدخول؛ ولا يسمح للإنسان القذر أنْ يردَ في حرمِ الطريق، ولا يجيزوا وروده على البلاط الملكي، بل لا بدّ من التزكية والتطهّر..

{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ}^٣.