مقدّمة في مباحث الأسفار

الأولى: كما ذكرتُ سابقًا، فإنّ نصّ هذا الكتاب مُفرَّغٌ من التسجيلات الصوتيّة، وأسلوبه يقترب نوعًا ما من كيفيّة إلقاء المباحثة، فلم يكن لديّ إصرارٌ على تغييره إلى نصٍّ مكتوبٍ؛ إذ بدا أنّ هذا الأسلوب ربّما يكون أسهل للمتعلّمين من الفضلاء وسائر الدارسين من الأكاديميّين وغيرهم مقارنةً بالنصّ المكتوب.

الثانية: إنّ عرض الأبحاث الفلسفيّة في هذا الكتاب هو على نحوٍ قد أُخذ فيه أحيانًا طريقُ الإجمال والإبهام في طرح بعض المسائل الفلسفيّة ابتداءً، ثمّ جرى البحث فيها بشكلٍ أكثر وضوحًا وجلاءً مع مرور السنين وإشراف المخاطبين على المباني الحِكميّة. وأنا أعتمد هذا الأسلوب حتّى في مباحث الفقه والأصول التي أنهمك فيها مع الأعزّة والأحبّة من الفضلاء الأعاظم؛ لأنّني أرى هذا المنهج أكثر فاعليّةً لإدراك كُنه المسائل وجذورها بشكلٍ أفضل، وفهمها بصورةٍ أعمق.

أسأل الله تعالى التوفيق والسداد لجميع سالكي وادي المعرفة. 

السبت، السابع عشر من صفر الخير ۱٤٣٢ هـ، قمّ المقدّسة

السيّد محمّد محسن الحسينيّ الطهرانيّ