الرسالة‌ النكاحيّة‌

و من الواضح أنّ مسألة التطور الفكري للمرأة و رفع مستوى وعيها في الدول الإسلاميّة لم يكن لأجل العناية الكافية بها، بل كان فقط وسيلة يُفاد منها لتقليل مستوى النمو السكّاني.

سياسة الحدّ من عدد السكّان؛ هي لجرّ النساء إلى السوق و تضييع أعمارهنّ‌

فالمقصود من «توعية المرأة» في هذه الخطة تغيير موقع المرأة و دروها في المجتمع، و هو بإعتقاد مبرمجي السياسات السكّانيّة بمعنى فصل المرأة عن أي نوع من القيم الأخلاقيّة و الاجتماعيّة، تلك القيم التي تعود إلى أساس ديني. و نتيجة لهذه السياسة، فإنّ النساء المسلمات يحصلن على شي‌ء يماثل حريّة المرأة الغربيّة، و هذا الأمر هو أحد الوسائل التي تسبّب السير التنازلي للنمو السكّاني في الدول الإسلاميّة.

و قد سبّب طرح الافكار الجديدة التي كانت كوسيلة ماكرة لفصل المرأة عن قيم مجتمعها إلى تغيير موقع المرأة و دورها في المجتمات الإسلاميّة، كما أنّ الكلام عن إشراك المرأة في خطط التنميّة مستمدّ من هذه الأفكار، حيث يحصل ذلك عن طريق تعليم المرأة.

أ نّ ما يستفاد من التحقيقات أنّ هذا الصنف من النساء يملن إلى المشاركة في الأعمال الحرّة، و هؤلاء النساء العاملات يشكّلن غالباً المناديات بالإنفصال عن قيمهنّ الاجتماعية، فتنتهج المرأة بهذه الوسيلة المقترنة بالحضارة الغربية النهجَ اللاديني و تكتسب لنفسها مُثلًا و نماذج غربيّة.

و بدقة فإنّ هؤلاء النساء هنّ اللواتي يطلبن من النساء الأخريات أن ينهجن- بقبول مواصفات المرأة الغربيّة- المسير اللاديني، بدليل أنّ أمر إنجاب الأطفال أمر يتعارض مع حريّتهن و استقلالهّن و تحقّق شخصيتهنّ.

فهنّ يسعين إلى إقناع النساء أنّ الولادة تعرّض جمال المرأة و سلامتها إلى الخطر.