الرسالة‌ النكاحيّة‌

رجلي، فليس له الحقّ كذلك أن يقول: اغلق أنابيب الرحم.

نعم، إن الانسان لا يمتلك حريّة التصرّف بأجزاء و أعضاء بدنه، و ليس له الحقّ في إتلافها و إفسادها، فمالك الإنسان هو الله، و هو لم يجز له عقلًا و لا شرعاً بهذه التصرّفات.

على أنّ المرأة التي تغلق أنابيب رحمها تصبح عقيماً غير ولود بالمرّة، و بفرض إمكان إعادة فتح هذه الأنابيب بعملية جراحية أخرى فإنّ إمكان حصول حمل مجدّد لديها سيكون ضئيلًا للغاية، ولكن إن اعتقدت النساء اللّاتي قمن بإغلاق الأنابيب بجهالة منهن أو من أزواجهنّ، بإمكان فتحها مجدّداً بعملية جراحية جديدة، فإنّ الواجب الشرعي يحتمّ عليهن- عند إمكان ذلك و عدم وجود محذور- أن يُبادرن إلى إجراء تلك العملية و إعادة فتح أنابيب الرحم.

لقد عَمَّ إغلاق الأنابيب في زمن الطاغوت أسلوباً و تقليداً بين الطبقات الغنيّة المرفّهة، و قد أفاق بعضهم على عاقبة خطأه بعد فوات الأوان، فعاشوا بقيّة أعمارهم يحلمون بالحصول على طفل.

قيل أنّ الكلام كان يدور حول إعقام و إخصاء الرجال الفقراء المعدمين الذين غالباً ما يكونون كثيري الأولاد، بحيث يصبح هذا العمل قانونيّاً، كما هي حال رجال الهند الذين كانت حكومتهم تجبرهم على الإخصاء^۱.