الرسالة‌ النكاحيّة‌

النساء لا يرين- غالباً- الطمث أيّام الرضاع أيضاً، أمّا عند عدم الحمل و الإرضاع فسيبقى هذا الغذاء بلا صرف، فيُبعد عن الرحم خارجاً.

أي أنّ المرأة ستسبب- بعدم الحمل و الإرضاع- بإهدار و تضييع جزء من قواها البدنيّة التي جعلها الله في هيئة الدم، لذا فهي بعيدة عن رحمة الله، لن يمنحها خالقها في هذا الحال رخصة العبادة و الخشوع و الخضوع، الحاصلة بالصلاة و الصيام و الطواف.

إن على المرأة؛ شأنها شأن الرجل؛ أن تطوي دوماً طريق التقرّب إلى الله تعالى، و ذلك يحصل حين تشترك مع الرجل فتصلّي و تصوم و تطوف، و هذا يتأتّى لها فقط حين تكون حاملة أو مرضعة، فهي في هذه الحال قرينة رحمة الله، فهي غير حائضة، و قد مُنحت رخصة الركوع و السجود و القيام و الطهارة، و منحت إجازة الصيّام، و أعطيت الرخصة في الطواف بالكعبة.

لذا فإنّ على النساء أن يكنّ دوماً إمّا حوامل أو مرضعات ليواكبن الرجال في قافلة الإنسانيّة و الحركة نحو المعبود و المحبوب و قبلة المشتاقين و كعبة العاشقين و المنضمّين إلى حرم و حريم أمنه و أمانه.

طمث النساء يحصل حين يتخلّفن عن هذه القافلة، و يعجزن عن المسير فيتوقّفن، فالقاعدة و الأصل عند النساء إذن هي العبادة، أي أن القاعدة و الاصل عند النساء هي الحمل و الإرضاع، و الطمث عندهن؛ أي عدم الحمل و عدم الإرضاع؛ يمثّل خروجاً عن الأصل و خلافاً للقاعدة، فتأمّل في هذه النكتة الدقيقة.

لقد قلتُ يوماً لأحد الأطبّاء الحاذقين الماهرين و الملتزمين‌^۱ حين‌