الرسالة‌ النكاحيّة‌

الطهارة، فيُصبن- من ثمّ- بالضعف و الأمراض الجسميّة، و تنتابهن أحياناً الأمراض النفسيّة، علاوة على احتمال حدوث اضطراب في أيّام طمثهنّ، فيصبحن حسب القول المعروف (مُبعدات هنا ... و قاعدات هناك)، قد أحبطن عملهن من جهة، و حُرمن نيل المكتسبات الروحية و المعنوية في هذه الزيارة و هذه المناسك.

لقد وضع الشارع المقدّس للإسلام تكليفاً خاصاً للنساء الحوائض يصحّ باتّباعه حجّهن و تصحّ عمرتهنّ أيضاً، فلماذا نتدخّل في تدبيره؟

ذلك التدخّل الذي كثيراً ما يُبطل العمل و يُحبطه.

و لقد أمر النبيّ بعض زوجاته بأعمال الحجّ و العمرة الصحيحة المطلوبة، فقمن بها حسب تعليمه، فلماذا نُقحم في تلك الشُبهات و نلّوثه بأيدينا و تصرّفاتنا، فنأتي بالعمل المتيقّن بشكل عمل مشكوك لا يقين فيه؟!

سلامة المرأة في أن تكون إمّا حاملًا أو مرضعاً

إن سلامة بدن المرأة و روحها إنّما هي في الإنجاب، في الحمل و الإرضاع، فطوبى للنساء اللواتي ينشّئن الأطفال في بطونهنّ، و اللاتي يحملنهم على صدروهن ليُرضعنهم، فهذه هي الجنّة، و هذه هي سبل السلام.

لقد خلق الله خالق الوجود مزاج المرأة بشكلٍ يعدّ معه في بدنها دوماً- من زمن البلوغ إلى مرحلة اليأس- غذاءً خاصاً يناسب مزاج الطفل و يلائمه، و هو دم الحيض الذي يصبح في زمن الحمل غذاء الطفل في رحم الأم، و السبب في أنّ النساء لا يعهدن غالباً الطمث زمن الحمل هو أنّ هذا الدم يُصرف في تغذية الجنين في الرحم.

و حين تضع النساء حملهّن فإنّ هذا الدم يتبدل إلى حليب أبيض لذيذ سائغ، مريح و ملائم لمزاج الطفل الوليد، ثرّاً متدفّقاً من الأثداء؛ لذا فإنّ‌