الرسالة‌ النكاحيّة‌

لا ريب أن الانسان حين يمعن في هذه الأحكام المتقنة المحكمة سينكشف لديه معنى‌ {يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ‌ سُبُلَ السَّلَامِ}. انظروا أ يّ طرق سلام و سلامة و عافية مطلقة و اجتنابٍ لكلّ فساد و ضياع قد أشار القرءان اليها و قاد أتباعه نحوها.

إن النطفة إذا استقرّت في الرحم لا يمكن اخراجها لأيّ سبب، إذ يعدّ إخراجها بأيّ وسيلة سِقطاً يستلزم أداء عشرين ديناراً، و العزل‌^۱ يمنع استقرار النطفة في الرحم، لا إخراجها بعد الاستقرار، لكنّه يبقى مع ذلك محلّ إشكال، و على فرض الحرمة فهو يوجب أداء ديته عشرة دنانير.

و الإشكال في العزل أنّ الزوجة بالعقد الدائمي هي صاحبة الحقّ في النطفة، فلا يمكن للرجل العزل بغير رضاها، و عليه أن يدفع لها كلمّا عزل عنها دية ذلك.

و كما رأينا فإنّ إراقة النطفة في الرحم حقّ للرجل أيضاً، فليس للمرأة- دائمّيةً كانت أو منقطعة- أن تجبر الرجل بأيّ وجهٍ من الوجوه على العزل.

النطفة في الحقيقة هي‌المادة الأوليّة لأصل الإنسان و طينته، كما هو الأمر في بيضة الدجاجة أو في بذور التفّاح بالنسبة إلى الدجاجة أو شجرة التفّاح، فبعد أن تطوي المراحل و المنازل المختلفة نشوءاً من التراب، تُمزج بعدها بالماء و تطوي الدرجات و المراتب في سير إستعدادها الطبعي و الطبيعي حتّى تتمّ لها قابليّتها لتكون مبدأ تكوين الإنسان، و بعد سير مدارج الحركة الجوهرية في الرحم تتبدّل إلى إنسان كامل.

العزل- إذن- يعني إهدار و تضييع هذا الاستعداد و القابلية قريبة