الرسالة‌ النكاحيّة‌

{قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ حَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِراءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَ ما كانُوا مُهْتَدِينَ‌}^۱.

{قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِيَّاهُمْ} (الآية).^٢

{وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبِيراً}.^٣

و كذلك ءاية:

{وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ ، بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ}.^٤

كلها ءايات تدلّ على حرمة قتل الولد، كبيراً كان أم صغيراً، ذكراً كان أم أنثي ناقص الخلقة كان أم كامل الخلقة.

و عليه فإنّ الطفل الذي يُولد أعمي أو أصمّ أو مجذوذ اليد أو ناقص العقل مجنوناً أو مبتلي بأيّ نقص أو عيب، لن يمتلك أحد الحقّ في القضاء عليه، لا أباه و لا أمّه، و لا الحاكم و لا الدولة، و لا الهيئة الطبيّة و لا غيرهم، لا فرق في ذلك كان قتله بوسيلة قاتلة، أو إعطاءه مصلًا ساماً أو إنشاقه غازاً ساماً، او إذابته بالحوامض، أو استعمال الاشعّة المهلكة أو أي وسيلة أخري ربّما ستكتشف فيما بعد؛ فهو مخلوقٌ من مخلوقات الله، لم يرخّص أو يأذن في قتله لأحد، و هذا العمل قتلٌ للنفس لم يفرّق الله خالق الانسان فيه بين نفس الإ نسان الكامل و الناقص، الرجل و المرأة، السليم و المريض، العاقل و المجنون، الصغير و الكبير، بل وعد سبحانه على قتل‌