الرسالة‌ النكاحيّة‌

و كانت هذه هي عين عباراته في إشكاله على كلام الحقير و على الأستاذ العلّامة صاحب التفسير، لم ندّخر الوسع في نقلها بخصوصيَّاتها لإيضاح الإجابة عليها.

خطأ انتقاد كاتب مقالة لمجلّة «حوزه» لكلام الحقير في «أنوار الملكوت»

و سنجيب على إشكاله علينا و على أستاذنا العلّامة في مرحلتين منفصلتين:

أمّا الردّ على إشكاله على كلام الحقير الوارد في البحث الأول، فهو أنّه لم ينقل جميع عبارات الحقير و كلامه، فقد ذكر بعضها و حذف بعضها الآخر ثم إعترض على ذلك الجزء الذي استشهد به و شرع بمحاكمته.

و يجب القول في جوابه: كان هناك واعظ يتحدّث على المنبر، فقال أ وّل خطبته: أشهد أن لا إله إلّا الله، و في تلك الأثناء خرج رجل من ناحية المسجد المسقّفة و سمع المقطع الأوّل (أشهد أن لا اله) فصرخ في ساحة المسجد: لقد كفر هذا الخطيب و شهد بعدم وجود الله، و هكذا فقد أثار ضجّة و وصل الأمر إلى رئيس الحرس، ثم وصل إلى الحاكم فأمر بإحضار الواعظ للمحاكمة و الإقرار أو البيّنة، و تحدّث عن صورة الدعوى.

قال الواعظ: أنا مسلم موحّد، لكنني قلت في خطبتي على المنبر أشهد أن لا إله إلّا الله، فسمع هذا الرجل الشاكي المقطع الأوّل خلال خروجه من المسجد إلى الفِناء، و لم يصبر حتّى يطرق سمعه المقطع الثاني إلّا الله، لذا قام بتكفيري، يشهدُ على كلامي جميعُ الحاضرين في المسجد.

لكنّ الفارق بين ذلك الرجل المكفِّر و صاحب المقالة الافتتاحيّة أنّ ذلك الرجل كفَّر و لم يسمع، و هذا قرأ و درس ثم بادر إلى الإشكال و الطعن.

نقل عين مطالب الحقير في «أنوار الملكوت»

لقد كان كلام الحقير في القسم الأول الذي نقله من «أنوار الملكوت» هو: