الرسالة‌ النكاحيّة‌

من أعراض هذه العملية مرض آندومتريت، هيدروسالبينكس،Endometriosis و عدم انتظام إفرازات الغدد الداخلية للبدن.

و عدّ في ص ۷٢ من أعراض العملية إحتمال خطر الموت.

الشرط الثالث: عدم الإضرار بعضو (يعني الرَحم).

و هذا الشرط غير متحقّق هو الآخر، لأن الأمراض المزمنة النسائيّة، الآلام الخاصّة المتطاولة الأمر، و بروز نتوءآت في الغشاء المخاطي للرحم، كان أحد أعراض العملية كما قال (ف. م. هاشمي) في ص ۷٢.

الشرط الرابع: رضا الزوج و الزوجة. و نعلم أنّ مليون إمرأة إيرانيّة قد قُطع نسلهنّ بغير رضاهنّ و بغير رضا أزواجهنّ، فقد جرى ذلك بالخداع و المكر و الكذب، فقد قيل لهنّ أنّ هذا العمل مفيد جداً و ضروري، و أنّ علماء الإسلام قد صادقوا على صحّته و صوابه.

الشرط الخامس: عدم اقترانه بعمل محرّم. و باعتبار أنّ هذه العمليّة تجري غالباً، بل للأكثريّة الساحقة، من قبل الرجال، فإنّها كانت تستلزم لمس و مشاهدة الرجل الأجنبي لبدن المرأة، بل أنّها حرام حتّى لو أجرتها النساء لأن النظر إلى عورة المرأة و لمسها غير جائز لغير زوجها، لذا فإنّ هذا الشرط هو الآخر غير متحقّق.

و بغضّ النظر عن هذا كلّه، فقد كان مورد السؤال في هذه الفتوى إستفتاء امرأة امتلكت عشرة أولاد و كانت في مشقّة و عُسر من كثرتهم، فأين هذا من إغلاق أنابيب العرائس الجدد الشابات اللواتي كانت ولادتهنّ هي الأوُلى؟! فانظر إلى تفاوت الدرب من أين إلى أين؟!!

هذا، و انّ إغلاق الأنابيب الذي عدّه مع توفّر جميع تلك الشروط جائزاً لتلك المرأة في حال زيادة أولادها على العشرة و وقوعها في الحرج و المشقّة لذلك، يبقى لدى الحقير محلّ إشكال و غير جائز. و ينبغي مع‌