الرسالة‌ النكاحيّة‌

المعمورة على اختلاف ألوانهم من السود و البيض و الحمر و الصُفر و مناطقهم من الشمال إلى الجنوب و الشرق و الغرب و من الصحاري و الجبال، و البحر و البرّ و الجو لو اجتمعوا و بحثوا في ءاداب و تقاليد و أهداف و عقيدة و نهج الحياة و اسلوب العيش و الإفادة من أرقى الطرق و المذاهب التي وضعوها نصب أعينهم ثمّ قايسوها مع ذلك بأحكام القرءان من الكسب و التجارة و النكاح و العبادة و الصلاة و الصيام و الحجّ و الجهاد و القوانين التوحيديّة و البيانات العرفانيّة و المواعظ الأخلاقيّة و التعاليم العمليّة لرأوا بأمّ أعينهم أنّ الإسلام أفضل و أعلى و أرقى بكثير من كلّ ذلك، فالقرءان يوصل البشر في طريقٍ أسرع و أيسر و أقرب إلى تكامله الإنساني، كما أنّ خطواته لتوظيف قوى الإنسان و طاقاته و استعداداته الكامنة أمتن و أكثر منهجيّة و أصالة.

الثاني: أنّه يبشّر المؤمنين و المعتقدين بالحضرة الإلهية و المعترفين بالرسالة و المقرّين بالولاية أنّ في جهدهم المتواصل و سعيهم الجاد و جهدهم في العمل و السلوك للوصول إلى النجاح و النجاة و الخلاص من هواجس النفس و نيل الدرجات العالية و المقامات السامية قد كتب الخالقُ المنّان لهم الأجر و الثواب الجزيل. لذا يُعدّ القرءان كتاب بشارة و أمل و سرور و ابتهاج.

الثالث: أنّه يُحذّر منكري الخالق و الرسالة و الولاية، و بالتالى منكري الآخرة و يوم الثواب و الجزاء و يخوّفهم من العذاب الأليم العسير جزاء كفرهم و عقاب عدم إيمانهم. لذا يُعدّ القرءان كتاب تحذيرٍ و إنذار و تنبيهٍ و إيقاظ. فالقرءان كتاب أمل و بشارة و هو كذلك كتاب إنذار و تخويف، في نفس الوقت الذي يُعدّ برنامجاً لحركة البشر، برنامجاً هو أقوم البرامج للوصول إلى أكثر الأديان و الأنظمة واقعيّةً و صدقاً و لدرك‌