رسالة‌ جديدة‌ في‌ بناء الإسلام‌ علي الشهور القمرية

في الموسم، و ينسئون الشهر، ويسمّون التالى له باسمه.

فيتّفق العرب على ذلك ويقبلون قوله ويسمّون هذا من فعلهم: النسي‌ء، لانهم كانوا ينساءون أوّل السنة في كلّ سنتين أو ثلاث شهراً على حسب ما يستحقّه التقدّم. قال قائلهم:

و كان النسي‌ء الاوّل للمحرّم، فسمّي صفر به و شهر ربيع الاوّل باسم صفر، ثمّ و الوا بين أسمإ الشهور. و كان النسي‌ء الثاني لصفر فسمّي الشهر الذي كان يتلوه و هو ربيع الاوّل بصفر أيضاً. و كذلك حتّى دار النسي‌ء في الشهور الاثني عشر، و عاد إلى المحرّم، فأعادوا بها فعلهم الاوّل.

و كانوا يعدّون أدوار النسي‌ء و يحدّون بها الازمنة فيقولون قد دارت السنون من زمان كذا إلى زمان كذا دورة. فإن ظهر لهم مع ذلك تقدّم شهر عن فصل من الفصول الاربعة لما يجتمع من كسور سنة الشمس وبقيّة فصل ما بينها وبين سنة القمر الذي الحقوه بها كبسوها كبساً ثانياً.^۱ و كان يبيّن لهم ذلك بطلوع منازل القمر